王順民

中國文化大學社會福利研究所教授

中華民國晴天社會福利協會理事長

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報載台中市政府自從開放同志戶政系統註記以來，在這近半年的時間裡，市府民政局統計發現出現「女多男少」現象，平均每4對註記的同志伴侶，僅有1對為男性，對此，相與衍生出來的議題論述，是有它值得深究之處。

基本上，造成該項『陰盛陽衰』的經驗事實，那麼，諸如傳宗接代、家庭期望抑或是工作場域等有形或無形的社會力，致使台灣男性所要面對的人身壓力養往較女性來得大，換言之，這一點已然是超出性別認同的單一觀測指標；連帶地，從生理性別到社會與文化性別而來的內在貫通，亦已點明出來所謂合宜主流社會行為規範與角色扮演的『做性別』（doing gender），這更是問題的癥結所在，，就此而言，台灣社會對於女女戀的接受程度高於男男，這何嘗不是女女之間互稱「閨密」不易引起異樣眼光之於男男住一起所被聯想到「同志」而來的人身壓力，如此一來，男男戀較難的出櫃事實，多少會影響到戶政系統註記的主觀意願。准此，在這裡的論述真義除卻行政手段的建置措施，藉此還原同志關係某種的名份外，一種落實於生活世界的友善對待氛圍，這會是議題思索的切入重點。

誠然，嫁接在出櫃表述而來的註記舉措，那麼，對於那些不願意表達或是不願意表述自身同性戀身分的躲在衣櫥（Closet）情事，這多少以櫥櫃裡的骷髏（Skeleton in the closet）來隱喻同性戀者，藉此代表某種不可外揚的家醜，如此一來，身處於異性戀為主的主流社會裡，同志戀自然是會出現被排斥、厭惡、仇恨、偏見或歧視等現象，如此一來，也讓同志陷入內心的煎熬，一則是否要對外界表述自我的心理壓抑？還是體認到世界的不夠友善而繼續選擇隱藏下去？抑或自我揭露以迎頭痛擊這樣的不友善以選擇出櫃？准此，扣緊同志的出櫃歷程，這何嘗不是用以突顯從有形的制度障礙到無形的社會排除，這使得『有志一同追求愛』的珍愛真諦，被復加了些許的性別霸權與性別霸凌，冀此，所謂尊重多元和包容差異的人文精神與公民德行，指陳出來從個人認同、家庭認同、群體認同、社會認同與文化認同的同志表述運動，還是要有扣緊個體層次以發想於集體或整體層次的綜融性思辨；連帶地，因應於『恐同』所油生的諸多聯想，亦點明某種集體理盲的社會性謬誤，如此一來，同志身分的界分，已然不是聚焦所在，而是一種性別認同的族群關係，有無被進一步隔離或阻絕以產生更多的族群緊張？

總之，同志的權益爭取還僅是一種由下而上的漸進式變革，畢竟，回應於社會變遷的時空脈絡，不可能一次到位的性別公平，只是再一次突顯攸關到『做性別』的社會工程，實乃是一項關係內含的解構、重構與新構！