小言
（中國文化大學學士後社會工作師學分班學生）

 

「老」是人類對於自己未來的想像？抑或是既存之圖像？生命有生則是必有死，既是定律，又何必畏懼乎？如何優雅地走完人生的最後一哩路，這才是終極之目標。

「老」的定義是什麼？1980年制定〈老人福利法〉所稱老人係指年滿七十歲以上之人，1997年則是因應世界趨勢並參照外國立法，而將老人定義修正為年滿六十五歲以上之人，此為法律所賦予之定義，然而，每個人都是獨立之個體，在其生理、心理與經濟及至社會、文化，均有個別的差異性，又豈能以單一的數字，來加以框之？「老」是生理外顯之老？心理的內隱之老？經濟安全之老？社會認同之老？從個人、家庭、社區及至社會與國家，是否有足夠量能以承接從「個體老化」到「群體老化」之現象？

觀其生而知其老，生命是由各階段不同事件所串聯而起，馬丁．海德格（Martin Heidegger）所言：人是「向死存在」，每個人都將歸向死亡，從生命軸線歷程中，回首觀看生命之存有，面對逐漸老去而將至死亡，這是每個人須面臨的人生議題，2018年步入高齡社會之際，相迎而來的卻是2025年將至的超高齡社會，要如何在平均餘命與健康壽命間，活出生命的尊嚴、健康，這該有它嚴肅看待之處？誠如〈老人福利法〉的意旨，乃是在於維護老人尊嚴與健康並延緩老人失能和安定老人生活，藉以保障其權益與增進福利，其述老人「尊嚴」與「健康」，亦是生命中的重大課題。

然而，尊嚴嫁接在健康之上，若無健康之生理與心理，又何談會有尊嚴之生活樣態？相應而來之老人健康議題，從健康到亞健康，從失智到失能之健康照顧，應有策略性規劃的願景藍圖、戰術性規劃的協調合作及其作業性規劃的例行工作，依其老人生理、心理、經濟及社會各面向之需求，以提供可及性、可近性、便利性及普遍性之全人安全照顧，特別是當個體身心得到妥善照顧時，整合靈性層面以達到身心靈一體的深度照顧，更屬必要。

走過青春歲月臨近遲暮之年，老人「尊嚴」與「健康」，猶如唇齒相依，如何在老年時，能維持身心健康、保有經濟安全和增進社會融合，這是個人該對自我生命負責的人生態度，順遂之人生旅途，人人皆有求盼的慾望，然而，行走在顛簸路徑上，將身心欲受之苦，轉化為自我修為之能量，繼而，找到自我與非我之間的平衡關係和成熟歷練，從而提升自我情緒智慧，以留給自己一個身心靈的對話空間，並將「尊嚴的自我」和「健康的自我」還給「原始的自我」。

如莊子所云「一死一生，一僨一起，所常無窮，而一不可待。」，無常的生死，早已是從古至今的無解難題，常人雖無法如《至樂》中之超脫，但是，將生死視為自然之變化，不為喜也不為憂，以回歸到內在心靈的平靜，在生命存有中的遺忘歲月流痕，將「尊嚴」與「健康」歸向於生命的終極存有，以實踐生命關懷的終極目標。

祈願 歲月 靜好。