王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
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源自於日本的『8050現象』一詞，原本的意思指的是年紀超過80歲的年邁父母，還必須要去扶養50來歲的中年子女，此一超高齡社會的突兀景象，也直接複製貼上於當今的台灣社會，這也讓相與衍生出來的議題現象，是有嚴肅看待之必要。

誠然，加速快惡的老化速度，這也讓超高齡社會的警訊，已經是從早晚都會來到的『黑天鵝』，一舉蛻變成為馬上鋪天蓋地而來的『灰犀牛』，事實上，根據2017年台灣地區的老人生活狀況調查資料顯示，65歲以上長者，有7.3%家裡不但有需要照顧的親人，更是必須要承擔主要照顧的角色責任，這其中的13.2%所照顧的對象乃是子女，如此一來，僅以2021年一月底有380萬以上的老年人口數進行換算推估，那麼，國內約莫有27.9萬名的長者，係屬於家裡的主照者，這其中又有3.68萬人照顧的對象是有所狀況的二代子女，只不過，以不變應萬變的苟且心態抑或是習得無助的認知基模，更是教不同世代的國人，坐以待斃於需求難以滿足及其風險無法規避的無奈喟然。

連帶地，扣緊「高齡少子女化人口變遷大環境—家庭運作制度失靈—8050代際之間的互為拉扯」的命題意旨，直指出來的是要如何找出創造性轉化的變革契機，此一如常世界的生活性危機，就其催化、積累所產生的滾動影響，早已超出包括政治難民、生計難民、氣候難民之類而來之直接、直指的人身戕害，如此一來，以民為本、為先、為重和為要的施政理念，更是要嚴肅看待該項「80—50—8050議題現象」所帶來之於整全多層的危及效應。

基本上，「80—50—8050」這一組命題意旨，實乃是糾結多重、深邃、複雜的變遷意涵，也就是說，包括80多歲的父母、50來歲的兒女及其加總已然是超過130歲以上的8050家庭組成，在這裡要凸顯出來的乃是相與關聯的滾動影響，斷然不只是個別世代的『存異性』，而是代際互動之間所激盪出來的『求同性』，這也讓該項的8050家庭旨趣，產生量、質俱變的多方牽扯；連帶地，扣緊包括生理、心理、社會、經濟、認知、文化等等不同破綻的個別動力，再加上隨其老化歷程所需要面對的生命事件，此一漸次脆弱的8050家庭動力，又要如何得以支撐起風吹草動及其家破人亡的守護力量，這才是對於8050議題現象的針砭之處，特別是如何讓8050家庭得以走出來，以及國家法定責任能夠進得去，否則，中年繭居流沙、下流無助老人以及兩者加乘之後所產生的各種人倫悲劇，將會比想像之中來得失序與失控。

總之，關於該項「80—50—8050」台版化的延伸性思考，看得到的是高齡的年邁父母、家庭功能運作有所侷限的中老年兒童、就業環境嚴苛的經濟不安全困頓、不完備社安網的撈住失靈及其沒有終了的熱壓三明治等複雜成因，環節相扣以成為從第一代的既老到第二代的近老、從父母雙親的生理羸弱到兒女輩的身心議題、從親屬照顧原則到國家最終責任的破口所在，特別是當前台灣平均每戶人口數僅有2.59人及其家庭規模變小，其所造成家庭的封閉性、孤立性和無助性，更是棘手難題的癥結之處，至於，看不到的則是安身立命所在之8050家庭，已經逐漸失去所應該要有的生命底蘊和賡續量能，而此一家庭瓦解的發展性危機，更是逐鹿大位的各個總統候選人，燒腦頭痛要去面對的一項大哉問。

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