饒貽婷
（中國文化大學學士後社會工作師學分班學生）

 

依報載，受到經濟不景氣等因素影響，南韓社會繼過去的三拋世代（放棄戀愛、結婚、生子）到五拋世代（三拋加上人際關係及買房）等新興用詞後，又於2016年底出現放棄一切的「全拋世代」（或稱N拋世代），不少20至40歲的青壯年世代對於生活的一切失去希望，成為沒有工作、只能在家中啃老的「袋鼠族」。

事實上，據南韓統計廳統計顯示，在南韓20至40多歲的未婚民眾中，除了30多歲未婚民眾與父母同住的比率高達54.8%外，40多歲未婚民眾與父母同住的比率也達到44.1%，值得注意的是在20至40多歲的未婚民眾當中，有多達42%沒有工作，成為了在2004年興起被用來形容沒有工作、依附父母生活的成人的「袋鼠族」，不僅如此，在已開發國家和人力資源嚴重過剩、經濟高增長、生活水準高國家的青年階層中，易於產生「尼特族」，在香港則是稱為「雙失青年」（失學兼失業的青年）；在美國稱為「歸巢族」，意指孩子畢業又回到家庭，繼續依靠父母的照顧及經濟支援；在日本直接以「尼特族」稱之，但是，年齡會延伸到35歲以上，對於35到50歲者另稱「單身寄生族」；臺灣也被稱為「啃老族」，靠啃食父母老本，顯然而易見的是，此一現象已經成為世界性的社會問題，甚至於演變成新世代的社會通病。

實際上，造成啃老族的成因不外乎來自「內在家庭」和「外在環境」兩方面：在內在家庭方面，華人家庭習慣寵溺孩子，經常在金錢上給予資助，讓孩子缺乏動力找工作養活自己；而父母抱持「子子孫孫永寶用」的家族財產傳承觀念，讓孩子認為「你們的財產遲早是我的」，不肯認真打拚獨立生活；至於，在外在環境方面，台灣經濟產業面臨困境，景氣差、工作難找；有工作的年輕人面臨到長期低薪無解，無工作的青年失業率更是居高不下，因此，當社會風氣、家庭價值觀改變、年輕男女晚婚或不婚的趨勢加劇，種種外在環境的衝擊，讓年輕人乾脆回家當啃老族，更不用說「婚—生—教—養—衛」的人生成長階段，業已逐漸瓦解。

關於尼特族問題的產生，日本的研究歸納出三項原因：（一）就業環境惡化：從90年代後期，日本年輕人的就業環境開始惡化，許多畢業生覺得很難找到自己理想的工作，另一方面，即使是找到了工作，也會認為實際工作和自己的期待相差甚遠，以至於產生了無法工作的想法；（二）教育個性化：教育個性化、自由化改革的結果擴大了日本學生間的差異，在學校裡，有學習意識與缺乏學習意識、持續努力與放棄努力之學生兩極分化嚴重，年輕人甚至產生了即便努力學習進了好大學、好公司，將來的生活也不會有什麼大的變化等迷思，以至於逐漸喪失自信並不再作出任何努力；（三）家庭環境影響：由於父母的過度溺愛等原因，使得子女缺乏獨立，寧可選擇生活在無虞的家庭環境下，不願自食其立，抑或因為獨生子女化傾向、家庭不和睦，缺乏和家人互動，人際關係孤立，而不願面對人群。

因此，人力資源專家將「尼特族」分為四大類：（1）因為自己的就業理想與現實脫鉤，導致失去就業動力的夢想型；（2）因為一次就業失敗而害怕畏縮，不敢投身社會的缺乏自信型；（3）與社會接觸太少，沒有信心處理人際關係，以及不知道自己能夠做什麼的自閉型；（4）出身在經濟富裕或父母溺愛的家庭，父母捨不得讓已成人的孩子受到職場壓力的「彼得潘型」。准此，分析尼特族的成因及類型，不難發現到經濟、教改等問題固然是形成之主因，但是，父母過度溺愛，更是成年子女成為尼特族的推手。

實際上，聯合國勞工組織早在2013年針對全球青年失業率居高不下的現況，發出警告：「青年失業超過半年，恐淪為『尼特族』，且為未來社會埋下隱憂」。經濟合作發展組織 （簡稱OECD）警告，尼特族不僅白白耗費人力資源，日後也將要花高昂代價，才能將他們推回正軌，在尼特族規模日益壯大的背後，這也意味著有越來越多的年輕人以不願投入社會分工、參加勞動的「無聲退場行動」，用以抵制國家、社會和全世界。

國內學者也憂心，政府對尼特族掌握不足，國內25-29歲青年勞力閒置狀態顯著，若不及早解決，將成臺灣經濟「隱藏性負債」，然而，尼特族長期閒置在家所產生的問題，以個人、家庭及社會層面來說明：（一）對個人而言：不升學、不就業，則無法累積學校與工作的各項經驗，導致缺乏人生目標及對現實的認識，並且依賴父母的金錢支援，無法經濟獨立；（二）對家庭而言：形成家庭經濟負擔，並且使親子關係疏離或緊張；（三）對社會而言：不升學或長期不就業會導致社會問題層出不窮，包括犯罪率、離婚率的增加，不婚或不生所加重少子女化現象，都會產生重大的社會問題。

但是，「啃老現象」不盡然是一個願打，一個願挨而已，借用很火熱的台劇《我們與惡的距離》台詞：「全天下沒有一個爸爸媽媽，要花個二十年，去養一個殺人犯！」 ；同樣的「全天下沒有一個爸爸媽媽，要花個二十年，去養一個啃老族。」，一個人會逐漸退回生命早期依附父母的狀態，依賴父母，其實並非由單一因素就能解釋，而是受到個人、家庭、社會、文化等層面交互影響形成，其實，很多父母是在子女成年後，才逐漸意識到孩子即使已經長大，但卻還沒有真的「成人」，也沒能如預期一般的成熟懂事，學會為自己負責。

因此，「袋鼠族」現象是「病態」而不是「正常態」，也是一種典型的寄生生存方式，與現代化社會中種種因素的影響分不開，更關乎一個國家的興衰，對父母來說，要和成年子女設立界線，也是不是件容易的事情，因為父母此時也正在經歷斷奶的焦慮，子女如果能在這階段伸出援手，給予父母協助，讓父母學著相信孩子有生存、獨立的能力，甚至於接受孩子不如自己預期的樣子，這樣才有機會翻轉「養兒啃老」的情形。

冀此，尼特族人口與日俱增，將衝擊國家競爭力，若是青年「閒置」時間拉長，越晚進入職場，將有可能長期被排擠在勞動市場外，徹底邊緣化，「啃老思維」對於個人、家庭和社會都會產生相當程度的不利影響，依據專家推測目前形勢來看，「啃老」問題在未來數十年仍將是我國嚴重的社會問題之一，而且會愈演愈烈，唯有，社會、政府、學校和家庭都需要持鮮明立場反對「啃老思維」，尋找解決良方，防止「啃老思維」的進一步滋生與蔓延：

（1）社會應引導輿論導向，形成正確價值觀。中國有「養兒防老」的古訓，父母有撫養兒女的責任，兒女更有贍養父母的義務，弘揚以孝為先，懂得感恩。

（2）政府應站在科學理性的立場，探尋「啃老思維」的解決良方。提供更多元的就業管道，成立針對「啃老族」做心理諮詢的機構，幫助家長對「啃老族」進行勸導，鼓勵他們主動就業等。

（3）學校要完善教育機制，培養學生對家庭和社會的責任感、自食其力能力、抗壓能力放在重要位置，幫學生樹立正確三觀（擇業觀、人生觀和價值觀）。

（4）家長要改善家庭教育模式，樹立好榜樣及正確的教育理念，強化孩子的抗壓能力和自理能力，注重培養子女的獨立精神，不過分溺愛孩子。

（5）個人在求學階段，要重視對未來職業的規劃，適時調整自己未來職業定位，而不是等「坐吃山空」而已。

總之，我國政府應當如何透過積極的管道，策略性地介入並且協助青年由教育階段銜接至職場，以學有所用、貢獻社會，頗值得相關單位予以關注，並提出計畫以為因應，對此，建議政府允宜借鏡日、英等國的做法，針對尼特族現象提出就業輔導諮商及強迫職訓等因應對策，諸如成立溝通管道、強迫就業輔導、職業訓練措施等，同時，徹底檢討促進青年就業措施之成效，以長期性、預防性、大眾化等目標，以及加強學校職涯輔導體系的資源及利用率等方式，藉此落實防杜尼特族現象的無邊蔓延。

最後，家有尼特族時，父母先穩定、管理自己的情緒，協助孩子不求學、不就業的情況，亦可尋找專業輔導人員或機構來諮詢，例如學校學輔中心或1980輔導專線等，來幫助自己及孩子走出生涯的漩渦，再創人生新契機。不可必免的，成長的過程無疑要面對多元價值判斷、承受痛苦和磨礪，但是，任何人的成長過程都是自我成長的過程，不能指望別人替代自己完成成長過程的，唯有自己覺醒，去思考人生的意義和價值，尤其人生只有一次，錯過就不再重來；別忘了，你、我的未來，是掌握在自己手上。