王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
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六月份的第二周（2020.06.08）所羅列出來的七字箴言包括有「六三臺灣照服日」、「六都公債桃園市」、「酒後代駕定型化」、「代理教師做白工」、「好賺不是天天有」、「癌症時鐘十六秒」、「年薪落點三十六」、「甜蜜負擔二十二」、「宗教人員可紓困」、「使用期限三倍券」、「高齡長者短駕照」、「隱形偏見壓力鍋」、「勞保顏面兩性異」、「高教重傷境外生」、「年齡劃分多軌制」、「言語互動不調情」、「民主霸免臺灣島」、「寫作測驗咖啡店」、「道德危險保兒童」等19則七字時事箴言，這使得相與對應的延伸性思考，是有它嚴肅以對的必要。

綜合來看，上述的時事箴言有一部分還是鎖定COVID-19議題的持續發酵，像是「好賺不是天天有」（振興券的口語行銷）、「宗教人員可紓困」（宗教事務工作者也有申請紓困的資格）、「使用期限三倍券」（改為3倍加乘的振興話術）、「高教重傷境外生」（因應國際疫情對於境外生採以禁制措施）、「言語互動不調情」（發放3倍所涉及到行政院的內部協調）、「年齡劃分多軌制」（未滿19歲的高中以下學子可以免費進出遊樂園）等，雖然，抗疫的熱度稍有退卻，但是，疫情的衝擊影響已經是從個人進一步地擴及到集體的社會，同時，也包括對於教育在內之各自產業生態環境的可能影響。准此，在這裡的論述思考，就不能只是從台灣島內出發，以感覺良好般地自我解封，但是，卻也逐步被隔絕於國際社會之中，誠然，台灣一地從確診到死亡案例的所謂抗疫資優生，但是，一直無法同步成為其他國家的解封對象，這對於說明除了有其揮之不去的『疫情政治』外，疫情背後的公衛統計及其流行病學的國際性接軌，這一點彰顯出來現行過於樂觀的解封措施，還是要有禦敵從嚴的社會認知基模。

其次，上述的19則時事箴言，也逐漸回應到生活世界裡大小瑣事的常民秩序，這其中包括有「六三臺灣照服日」（藉由推動照服日的制定，去正視居服員的勞動權益及其長照家庭的運作困境）、「六都公債桃園市」（後起之秀的第六都桃園一市，就其舉債的能耐，更是不遑多讓）、「酒後代駕定型化」（讓酒後代為駕駛的契約關係，有其更為明確的資訊完整、透明和充分）、「代理教師做白工」（以月薪計酬的代理教師，突顯對於基層代理教師的制度性剝削）、「癌症時鐘十六秒」（加快的秒鐘，彰顯出來如何有其與時俱變的健康自主管理）、「年薪落點三十六」（平均每月3萬的薪資收入，足以映照出來低薪勞動與薄利就業的世代危機）、「甜蜜負擔二十二」（背負房屋貸款的年數增延至22年，指陳出來安居夢想已然是一項生命中不可承受之重）、「高齡長者短駕照」（如何正視到75歲之屆中老人口族群的行易交通安全問題）、「勞保顏面兩性異」（顏面職災給付所涉及到的平權議題）、「寫作測驗咖啡店」（今年會考寫作測驗多數考生係以咖啡店為其開設的首選）、「道德危險保兒童」（未滿15歲被保險人身故，給付喪葬費用金額以61.5萬元為其上限，導致會出現某種公告之前迅速加保的道德危險行徑）等11則的七字時事箴言，這也指陳出來行政團隊的政務規劃，宜是要逐漸回歸到正常體制的如常運作。

最後，正夯且當紅的時事議題，無非是台灣一地實施直接選舉以來，所出現第一起直轄市長被罷免的首例政治事件，誠然，支持罷免的人數遠超過當初的當選票數，多少說明了此一罷免的公民權益行使，是有它某種的正當性，但是，對照投票率之於所有投票資格的選民人數，那麼，罷免投票結果背後所涉及到的比例性、正當性和適足性，還是有它商榷、議論之處，連帶地，倘若係以「誠信」做’為這一次的罷免訴求主軸，那麼，如何進一步深究「誠信」本身的概念內涵，特別是一體適用於所有政黨和不同立場的政治人物，這也突顯出來：台灣一地相迎於所謂的『公民政治』及其所糾結之誠信與責信、人治與法治、公民與順民、英雄與梟雄、當代與世代、權力與權勢、統治與政治、職業與志業、不堪與不捨、夠格與適任、去位與得權、打天下與治理天下以及怨氣與願景，這部分的公民意識，還是有極大的進步空間。

總之，19則的箴言時事新聞，背後所實有的是從疫情火熱到後疫情善後、從政治到社會或其它、以及從疫情政治到公民政治等生活序曲，對此，多些達觀來看待「後COVID-19」的生活樣態和世間百態，至於，糾結於人、制度、環境所顯現出來的這些整體社會事實（holistic social fact），更是說明：這個世界唯一不變的，就是它隨時在做改變。

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