王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會前理事長
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媒體報導投資名人巴菲特（Warren Buffett）將一筆約31.7億美元（折合為新台幣976億元）的波克夏哈薩威股票，慨捐給比爾暨梅琳達蓋茲基金會（Bill and Melinda Gates Foundation）及其他4個家族慈善基金會，這也是巴菲特10餘年以來所陸續捐出身家計畫中的最大一筆，對此，扣緊巴菲特個別的善行義舉，自當有其延伸性的論述思辨，這是因為：

資料顯示巴菲特自2006年以來已經了捐款275.4億美元（約莫新台幣8,476億元），此一近乎是天人數字的大筆捐款，就其捐贈模式的意義追索，頗有加以深究的論述空間，畢竟，一則這些折合美元或新台幣的現金估算，係以巴菲特個人手上所持有的股票為其贈與的標地物，因此，就其投資的精準性與效益性而言，這些贈與股票的增值性，自然是遠遠超乎單純的收盤股值，換言之，如何達到錢滾錢的更多生財效益，這已然不只是過往出力與出錢之一次性的捐輸方式，而是隱含母錢如何得以生出子錢的滾錢效應；連帶地，該項企業者履行社會責任的義舉，除了是將個別性行善以定調為定期的制度性善行外，願意海納百川於更多加分效果之於挹注其它基金會的無私理念，這會是『巴菲特捐贈』本身所被高度期待的人身典範示現，誠然，對應於家族與白手套性質的基金會操作型態，那麼，將私有財產轉換為公共資產並且訴諸於專業管理的二分切割，其所割捨就不只是侷限於這些龐大的資產規模，而是一種認知基模的創造性轉化，也就是說，存款如何成為有效的捐款進而增生更多的利益眾生效應，那麼，從人流到金流以迄於物流或資訊流等等的贈與樣態，就有通盤檢視的必要。

事實上，「從存款到捐款」所映照出來的卻是「從捐款變存款」的某種弔詭現象，對此，扣緊初心動念的使命作為，當前諸多的非營利組織已然變身為兼具資產規模的中大型基金會，甚或是期待更多天外飛來的『天使贊助者』（Anger Sponsor），藉此增補更多的慈善能量，對此，如何得以一本初衷做自己，那麼，非營利、非牟利與非盈利的公益團體，自當還是要有從使命自主到專業自主與財務自主的現實考量，只是，金流的勸募捐輸，是否已經被過度放大而成為某種人性誘因的結構性限制；連帶地，感動行銷的資源到位，又是否讓諸多的善行義舉欠缺所應該要有的文明化意義，以此觀之，台灣一地並沒有提升『禮物關係』（Gift Relationship）的概念內涵，亦即，固守的還是有去來有回的之對稱性與官能刺激性的互惠交換，至於，不求回報之非對稱性的贈與行徑，其所被企求的又豈止是表現的錢財捐輸，而是某種協力的集結氛圍，藉以追索 一種『責任－信任－認同－共好－回饋』的善行境教！

總之，從巴菲特到更多的「巴菲特們」，那麼，公民社會尚未成熟的台灣一地，亟待需要的是一種從個別行善以昇華為制度善行的創造性轉化工程，就此而言，關注點也就不在於施與受的金額多寡，而是一項互為主體性的成長意義，有無產生實質改變的引領效果？