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從社會學家費孝通之差序格局談自我如何舞動人生
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從社會學家費孝通之差序格局談自我如何舞動人生
沈大佑
(中國文化大學社工學分班學生)
人生短短數十載,每個人都希望能夠活得精采,活得自在,然而,東西方社會對於人有著不同的解讀,就費孝通的觀點來看,西方的個人主義是相對於團體的,一方面要求平等,一方面也是嚴禁不能侵犯大家的權利,相形之下東方的人,也就是「己」的概念,一切都是以「己」作為中心點,對此,台灣一地作為特殊時空環境的移民社會,夾雜在東方與西方社會的相互碰撞,究竟又激盪出什麼樣獨特的海島文化,而作為「自我的人」與「團體中的個人」,又要如何在社會上展現殊異的舞動人生?
首先,所謂的差序格局,類似的比喻說法:「好像把一塊石頭丟在水面上所發生一圈圈推出去的波紋。」,對此的華人乃是一個講究人際關係的世界,是一種以自己為中心的自我主義,向外推展的人際關係,第一層是和自己的關係,第二層為知心知己的關係,第三層是親情、友情和愛情;再向外推,而這些人際網路是需要用心經營的;連帶地,在這些的經營過程當中,也是一種自我不斷對話與探索的歷程,這是因為,在經營的當下,同時也是在找尋磁場相同且相對自我更優秀的人,當然也有可能遇到不喜歡的人,畢竟,每個人來自不同的成長環境與經驗,而試著跟自己不喜歡的人在一起,從而再學習承擔別人的責任之際,也不至於會造成他人的困擾,從而期許能夠積極舞動自己人生的夢,達到圓心內的我群都能夠雙贏的境界,這需要更多的人生歷練與自省自覺。
然而,人的心如果無法定下來,腦中便會產生許多妄念,然後,開始有了各種煩惱,當環境中又遇到很多不盡人意的人、事、物時,便會產生很多不愉快的念頭,於此同時,各種防衛機制便會油然而生,不過,這卻也限縮了自我發展與利他的各種可能性,限縮到極致之後而來的更是各種特殊族群出現,諸如尼特族、繭居族等等,如此一來,也限縮了這些族群的社會流動與交流,畢竟,人與人之間的關係建立乃是源自於信任,從一開始的血緣、姻緣,乃至土地之緣、學校之緣、軍中之緣、職業之緣、宗教之緣、興趣之緣等各種緣分所累世積累的感情,造就了親密或疏遠、長交或短暫,人類社會也因而得以不斷進步與積累更多的知識傳承。
事實上,從X世代(1966年~1980年出生)到Y世代(約略於1981年~2000年出生的人)乃至Z世代(2000年後出生的一代),每個世代所面臨的大環境(國際情勢、國家認同、社會律法、家庭觀念等)都不盡然是相同的,也因此在社會上常常會有出現許多代際之間的誤會,甚至於也是張飛打岳飛之不同時空問題的荒謬時事論戰,對此而言,倘若彼此之間能夠從自我內省出發(定、靜、安、慮、得),從而往外同心擴展以激勵影響不同人,並且基於尊重彼此不同的認知,求同存異以找出共同雙贏的交集所在,繼而舞動出屬於各自的精彩人生,從而再造更多的聯集,那麼,共創更美好的未來,這將會是一項指日可待的人生功課。
2017-06-11T10:33:28+08:00
2017-06-11
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Categories:
其他綜合篇
,
晴天觀點
|
Tags:
差序格局
,
舞動人生
,
費孝通
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