王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
電子發票愛心碼9595995、9595520
前情提要:
農業部發布2025年全國家犬、家貓飼養數量電訪調查推估結果,推估全國家犬數146萬2,528隻,相較於上一個週期2023年統計的148萬637隻,減少1萬8,109隻;家貓則為174萬2,033隻,相較上期則是增加有43萬584隻,大增近33%,這也是家貓數量首度超越家犬,被喻為「貓派」勝過「狗派」,只是,扣緊類家人的動物權益和福利作為,相與對應的機制設計、執行、管理,實比想像中,來得複雜、棘手。
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從前,有一座名為「動物之城」的地方,這裡的居民不僅有各式各樣的動物,還有一群熱愛動物的守護者——人類,然而,隨著時代的變遷,城中出現了兩大派系:「貓派」與「狗派」,起初,狗派占據了城市的主導地位,因為家犬自古以來便是人類最忠誠的夥伴,但是,隨其城市化的推進和生活方式的改變,貓派逐漸崛起,甚至於在某一年,家貓的數量首次超越了家犬,此一現象讓整個動物之城掀起了一場前所未有的討論。
第一分:貓派崛起與狗派式微——時代的轉變
動物之城的統計局發表了一份報告,指出家犬的數量從148萬隻減少到146萬隻,相形之下,家貓則是從130萬隻激增到174萬隻,這一轉變被稱為「貓牛市的來臨」,更是標誌著狗派進入了一個「熊市」階段,許多人開始思考,為何貓派能在短短幾年內迅速崛起,甚至超越了長期占據優勢的狗派?
原來,在這座城市裡,生活方式悄然改變,隨著高樓大廈拔地而起,小家庭和單身人士成為主流,他們在選擇動物夥伴時,更傾向於體型較小、不需要頻繁外出活動的家貓,以此觀之,家貓就如同股票市場中的「成長股」,在現代生活的背景下,其需求量不斷上升,至於,家犬則是因為需要更多空間和時間照顧,逐漸成為「處置股」,只能被少數有條件的人士擁有,也就就是,養貓者如同看漲市場的投資者般,他們選擇「做多」貓,而養狗者則是面臨「套牢」的困境,甚至於有些人被迫「割韭菜」,將年老或生病的狗送往收容所。
值得注意的是,這場波動也並非單純由市場供需驅動,而是深受社會結構與文化變遷影響,畢竟,環視於高齡老化、少子女化和小家庭化等交織現象,使得人類對寵物的需求從功能性逐漸轉向情感性,從看門犬變成了陪伴貓,對於這樣的變化也引發了「阿民」教授對於社會結構與人類行為模式的深刻反思,阿民教授指出,家犬與家貓數量的此消彼長,不僅是動物飼養偏好的轉移,更折射出人類社會結構的變遷,尤其是隨著生育率下降,新生兒數量減少,人類對於「毛小孩」的依賴逐漸加深,甚至於已經將其視為家庭成員的一部分,只不過,在這場「多頭市場」中,動物權益是否得到了應有的保障?頗值得每一位動物之城居民加以深思。
第二分:長照計畫——善意與挑戰並存
在動物之城,有一些年老或身患疾病的毛小孩,他們被稱為「長照動物」,這些毛小孩雖然溫馴可愛,但由於需要更多醫療資源和照護,認養率一直偏低,於是,城市管理者推出了一項「長照計畫」,承諾對這些毛小孩提供終身免費醫療服務,希望藉此能夠吸引更多的居民願意伸出援手。
然而,這項政策也引發了一些問題,畢竟,政策的初衷用意固然是良好的,但資金來源、實際操作以及資源分配,卻成了接踵而至的挑戰課題,就像股票市場中炒作過度的個股般,表面上看似利多消息,但實際上卻可能是一場「拉高出貨」的戲碼,也就是說,如果資源分配不均或管理不善,那麼,這些毛小孩將可能再次地面臨到被遺棄的風險。
阿民教授曾經指出,人類在對待動物時,應該更注重制度保障與專業素養,而非僅僅依賴情感驅動,換言之,長照計畫固然值得讚賞,但若缺乏完善的監管機制和穩健的經費編列,就可能淪為一場短期炒作,最終傷害的不僅是毛小孩,也包括那些善良的飼主。
第三分:寵物友善政策——便利與責任之間的平衡
隨著貓派和狗派在城市中的影響力增強,動物之城開始推行一系列寵物友善政策,例如,高雄市試辦允許狗狗免裝籠搭乘公車,不過,此一政策卻也在城中引發了兩極化討論,一方面,飼主們拍手叫好,認為這是對毛小孩的一種尊重;另一方面,也有人擔心寵物可能在公車上失控,引發安全隱患。
這就像股票市場中的支撐與壓力一樣,一項政策可能在某些情況下是支撐,但在其他情況下卻成為壓力,就此而言,如何制定合理的規範,例如限制攜帶寵物數量、規定寵物健康檢查證明等,這將會是該項政策成功與否的關鍵所在。
阿民教授進一步指出,寵物友善政策應該建立在「風險趨避」的基礎上,在滿足飼主需求的同時,也要考慮公共安全與其他乘客的權益,只有在多方利益間找到平衡點,才能真正實現人與動物和諧共存。
第四分:規範與自由——寵物美容契約之爭
動物之城最近還推出了一項「寵物美容定型化契約」,旨在規範寵物美容行業,這項政策同樣也是卻引來業者的不滿,他們認為契約條款缺乏彈性,使得業者在面對爭議時處於劣勢,就像股票市場中的「韭菜」總是被收割,無法掌握自己的命運。
這不禁讓人思考,在追求規範化與標準化的同時,我們是否忽略了行業內部複雜性與多樣性?就像股票市場中的K線圖,每一個波動背後都有其特殊原因,而非是單一指標便可以全然解釋的。對此,阿民教授點出,在制定任何涉及多方利益的政策時,都應該廣泛徵求意見,以確保公平性與可行性,因此,動物之城應該加強與第一線業者的溝通,並設立獨立仲裁機制,以平衡飼主與業者之間的權益。
第一五:反思與建議——走向更公平的動保社會
透過這些故事,我們可以看到動物之城在追求進步過程中所面臨的挑戰,人類對毛小孩需求的不斷增加,就像一場永不停歇的大盤交易,有高潮也有低谷,然而,在這場交易中,我們是否真正考慮到了動物們的福祉?是否有足夠完善的制度來保障他們像家人一樣受到尊重和保護?
針對此一直指集體意涵的客觀事實,阿民教授提出以下幾點建議:
1.提升制度透明度:建立公開透明的管理機制,例如公佈長照計畫資金運用情況,以及寵物美容契約執行情況。
2.推廣動保教育:加強飼主對於動保法規、醫療需求以及責任飼養觀念的認知,尤其是要提高飼主對動物登記、絕育的重要性認識,同時,強調飼主應承擔長期照護責任,避免因經濟壓力而棄養。
3.強化專業合作:促進獸醫師、藥師及相關行業間合作,共同解決用藥等專業問題。
4.設立獨立仲裁機制:針對寵物美容等容易產生糾紛的領域,引入第三方仲裁機制,以公平解決爭端。
5.推動跨領域合作:動保政策需要結合社會學、心理學及經濟學等多領域專業知識,例如,可透過大數據分析了解不同地區飼主需求,進一步優化資源分配。
6.促進社會共識:透過大眾參與和多方討論,以利於在推行新政策前,得以充分考量所有利益相關者的意見,藉此減少矛盾。
最後,「動物之城」能否真正成為一座人與動物和諧共處的天堂,不僅取決於政策是否友善,更是來自於每一位居民是否能以批判性的眼光看待問題、提出解決方案,畢竟,在這座城市裡,每一條生命都應該被公平對待,而每一位居民更應該扮演守護彼此幸福的重要角色。
請記住:在這個以毛孩為核心的新時代,我們是否準備好迎接新的社會結構與價值觀?家貓超越家犬,是偶然還是必然?當我們向前邁進時,別忘了回頭看一眼,那些被遺忘、被套牢、被割韭菜的動物生命。
(本文的撰寫構思取材聯合新聞網,2026.04.21:「家貓數量,首度超越家犬」)
(本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網)
(本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載)

從貓與狗,到學會愛
一開始,是一篇關於貓與狗的文章。
用股票市場來比喻,貓是成長股,狗是下跌趨勢。
我忍不住笑了,覺得可愛。卻也在笑過之後,心裡浮出一個問題,
動物,被豢養,好嗎?
如果有市場,那是不是代表,生命,也被放進供需之中?我們一邊說牠是家人,一邊卻可以選擇、購買、甚至放棄。
那這樣的愛,到底是愛,還是擁有?
於是,我又想到一件更真實的事,
照顧一個生命,不是一件簡單的事。
它需要時間,需要金錢,需要長久的承諾。
不是一時的喜歡,而是一段會走很久的關係。
然後,一個更深的問題出現了:
人,真的懂得愛嗎?
如果我可以愛動物,那我是不是也就懂得愛人?
我以為答案是肯定的。但,我發現~
愛,也需要學習。
愛,不只是感覺。
有時候,我們只是喜歡被需要,或喜歡那種溫暖的連結。但真正的愛,是在不方便時仍然留下,在不理解時仍然願意靠近。
於是我開始明白,
心,是愛。
能力,是關係。
實踐,是界線。
愛,讓我願意走近一個生命。但如果沒有學會關係,我可能用自己的方式去愛,卻沒有真正理解對方。而如果沒有界線,我可能一直給、一直承擔,直到自己疲憊、甚至受傷。
原來,愛不是越多越好,
而是
在合適的位置上,真實地給出。
再回頭看就篇文章,我突然明白,
那不只是關於貓與狗,而是在問我們~
當動物成為家人,我們是否真的準備好,用一種負責任的方式去愛?
也許更深的一層是:
當我們學著好好對待一個生命,
我們也正在學習著,如何不佔有、如何不逃避、如何在關係中,溫柔而有界線地愛。
愛,不是一種衝動,
是願意學習,也願意實踐。
台灣從新生兒數量減少來看,當「家庭」由毛小孩來取代家庭成員的位置時,為因應寵物高齡化的挑戰,台北市議員呼籲提早規畫寵物長照政策,建議修正台北市動物安養機構輔導要點,包括建立寵物照護制度、機構評鑑獎勵補助、照護員教育訓練等。以公辦公營的動物園來說,從娛樂展演的功能轉型為保育、研究、繁殖、救傷動物;以臺北市立動物園4年計畫(2024-2027)為例,加強本土保育類物種、推動野生動物保育整合—或許處理到遊蕩犬隻對野生動物造成傷亡的議題,但人為的無差別凶器山豬吊造成的傷害可能更大—,這些改變也許是動物園面對少子化衝擊(人類和動物)的因應辦法。
無論是以「家」為單位的寵物長照計畫,還是各地方主管機關對動物園轉型的監管,又或是新北政府動物保護防疫處對於長照動物認養,推出終身免醫療和輔具費用。這些看似是奠基動物權益之下的進步,是否真的代表普遍民眾對於動物的物種、天性、需求、權益,都有基礎的理解?說實話,毛小孩和人共居,需求的相似度之高令人訝異。首先,毛小孩對於主人有依附情感,關係的分離可能引發分離焦慮症;瑞典政府規定基於狗是群居動物,不能獨自在家中超過6小時,飼主可選擇送托到日托中心,養貓咪的主人至少每天要確認狀況,不可單獨留在家中12小時;以人類保母住宿費的計算,若家長超過約定時間接回,必須加收費用,狗狗在住宿中心也是類似收費情況;以長照知識和資訊流通來說,有長照KOL分享長照3.0的服務、抒發照顧者心情、分享知識,也有老貓老狗長照社團分享輪椅、自製保護裝置(失智犬貓常會原地轉圈)、藥品種類、醫療和照顧方式,讓長照和生活兩頭燒的飼主有支撐的安全網(獸醫院看診沒健保)。所以可以想見,當剴剴案暴露政府尚缺完善的收出養流程、監管機制失靈,那麼貓狗做為動物,虐待殺害案件層出不窮,一樣碰到即時蒐證,否則加害人無法被定罪的難題,至於不當飼養,是由非營利組織承擔調查不良飼主。人與動物相互比擬,會發現動物權益與風險,可能還在小孩與老人之下。
有網友談及剴剴案件時強調「追蹤孩子的身心健康和受照顧狀態,是準備收養的重要工作」,以目前的收出養制度做了以下比喻(經節錄整理):
「對於有安置需求又等待出養的兒童,想像是流浪狗送到到動物之家後等待轉介領養,由於動物之家沒有自己的飼育收容中心,只好找一批有證照的狗狗飼主,給予特殊的教育訓練並記錄後,使他們成為可以收案的臨時飼主。動物之家專員的業務是記錄及追蹤、改善狗狗在這段時間的狀態,好讓潛在適合的領養者能接納,由於領養者是沒有特殊訓練及照料技能的普通人,經由寄養和安置的妥善處理,無需擔心狗狗有異常難搞、尋常心力難以照料及管理的狀態。」
動物—尤其是常與人共居的貓狗—何時能夠像小孩一樣被視為生命的主體而非洩憤的客體或財產呢?小孩在漫長的待出養過程中,又能否去到一個像是浪浪別哭、犬山居、金汪汪流浪動物家園等呢?因為在那裡等著他/或她們的,會是有愛、溫暖、安全、有知識素養和共情能力的中途寄養家庭。
貓派贏了數量,輸不起的是責任
順民教授帶來的核心一貫很清楚:把「生命當家人」就不能只靠情緒,必須靠制度與治理。貓數量超車於狗,並不是潮流戰,而是類家人時代的治理考卷,登記、醫療、長照、棄養、虐待蒐證、NPO承擔,都比想像更棘手。
回應把焦點拉回關係倫理:生命一旦進入供需,就容易被喜歡包裝成擁有;真正的愛是願意學、願意留、也懂界線,否則愛會變成把自己耗盡、把牠推回風險之中。
回應用更堅強的鏡子來提醒:貓狗高齡化其實像長照;沒有健保的醫療、分離焦慮、日托與住宿規範、長照KOL(long-term care key opinion leader, KOL)長期照顧關鍵意見領袖與社團的自救網,背後是公共支持不足的外包。把剴剴案的監管失靈平移到動保,沒有即時蒐證就難定罪、不當飼養多由民間來扛,於是生命被分類:有人有制度,動物卻只能靠運氣。
感謝嘉順兄的回饋 :))