王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
電子發票愛心碼9595995、9595520

前情提要：
一名國小生家長在Threads上發文，分享自己小二女兒的寒假作業，主題是「海洋垃園」，小二女童寫道：「海龜穿了鼻環，藍鯨戴著項鍊，海豹披上披風，水母認識了彩色的新朋友。深藍色的海洋，被裝飾得五顏六色，要開派對了嗎？是一場不開心的垃園派對」。
新詩係以諧音梗方式來闡述海洋保育，「海洋垃園」、「垃園派對」暗指海洋動物的家園遭受垃圾污染，讓家長直呼「不愧是土生土長的台灣人基因」。

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當我們看到小二生用「海洋垃園」這樣的諧音梗新詩，反諷海洋汙染問題時，不禁感嘆，看似幽默的文字背後，卻有對於社會變遷議題的深層反思，以下，我們以諧音梗風格，針對食、衣、住、行、育、樂六面向進行剖析，並提出相應的批判與建議。

第一分、食：吃得有差異，還要吃得「暴」
“餐桌上的美食，藏著階層的分叉點， 『吃得起』和『吃不起』，是消費文化的符號戰爭，當我們舉起餐具，是否也舉起了偏見的刀叉？吃的已經不是食物，而是我們的未來。”

「吃得飽」是基本需求，但現代人卻陷入了「吃得暴」的認知困境，台灣的飲食文化豐富多元，但是，速食化、加工食品泛濫，致使人們在「速速填飽」與「暴飲暴食」的迷失行徑中，欠缺食品安全與健康飲食的認知教育，也讓台灣社會在飲食行為上逐漸偏向極端化。

對此，批判性反思直指的是，推動健康飲食教育，從家庭、校園開始培養孩子對於飲食選擇的認知思維，同時，加強食品安全監管，讓「食安」不再只是口號，而是一項每個人都能加以實踐的如常。

請記住：讓每一口食物不再是對健康的賭博。

第二、衣：時尚潮流變成「時尚炒流」
“時尚的外衣，依著社會的標準，除了是勞動者的微薄薪水，亦反映了權控的關係，不再只是個人的品味表達，而是集體的壓迫，也就是說，穿的不是衣服，更是社會的枷鎖。”

這種「時尚炒流」不僅加劇環境污染，也讓人們忽略了衣物背後的勞動剝削與資本壓榨。

對此，批判性反思直指的是，推廣永續時尚與二手衣物利用，並且讓消費者認識到每件衣服背後的環境代價、勞動成本和生活品味。

請記住：衣服不僅是穿在身上的布料，更是對於世界的一份責任。

第三、住：居住正義轉成「居住爭議」
“房價如潮水般湧現，住處成了夢想的囚籠，每一個屋簷下，藏著無數的焦慮，住的不只是房子，更應該是安住其心的心靈歸屬。”

高房價與低薪資的矛盾，讓年輕世代面臨到「居無定所」的人身困境，「居住爭議」已成為台灣社會的一大痛點，房地產過度炒作與政策失衡，使得住屋不再是基本權利，而是加大階層深化的操縱工具。

對此，批判性反思直指的是，推動居住正義法案，加強對於空屋與投資性房產的稅收管理，並提供更多住宅選項，讓每個人都能有尊嚴地安居。

請記住：讓每個人都能擁有一個真正的家，而不是一個沉重的枷鎖。

第四、行：「交通便捷」變身「交通便劫」
“每一步都是對自由的追尋，然而，擁擠的街道，卻是焦慮的代名詞，選擇的自由，往往被結構所限制，行的也不只是路程，應該是希望的延續。”

台灣的交通網絡雖然密集，但卻充滿了「便劫」的危險，機車族與行人爭道、公共運輸不足等問題，使得出行成了一場又一場的風險與冒險，更遑論於台灣的交通文化缺乏對於弱勢群體行無礙的權益保障。

對此，批判性反思直指的是，推動行人友善城市規劃，加強公共運輸建設，同時，提高交通安全教育與執法力道，讓每個人都能「行得安全」。

請記住：交通是通還是痛？

第五、育：教育變成「教欲」
“教育的體系，育成了多少人的理想，卻也埋下了競爭的種子，每一個成就，除了伴隨著無形的壓力，更有其對於未來蛻變的渴望。”

教育本應啟迪智慧，但在競爭壓力下，卻變成了滿足家長與社會期待的工具，「教欲」反映的是對於升學率與名次的過度追求，忽略了孩子真正的興趣與潛能。

對此，批判性反思直指的是，推廣素養導向的認知教育，減少標準化考試比例，鼓勵多元學習方式，同時，提供家長心理支持與教育，以避免將自身未竟之夢，強加在孩子的身上。

請記住：教育資源的不平等更是加劇了社會階級的鴻溝。

第六分、樂：娛樂成為「娛累」
“娛樂的世界，樂趣的表象，卻隱藏了多少的無奈與孤獨，社會變遷所帶來的樂，不是享受，而是對於生活過度著相的省思。”

在壓力重重的生活中，人們渴望透過娛樂紓解心靈，但當娛樂產業過度商業化時，「娛累」就取代了真正的放鬆，從追劇到手遊，人們被誘導進入一個又一個消費陷阱，已然忘卻了生活本身的美好。

對此，批判性反思直指的是，推廣非商業化文化活動，如社區劇場、免費展覽等，讓人們重新發現娛樂的本質，同時，限制娛樂產業的不當商業操作，避免過度消費文化侵蝕人心。

請記住：在人群中嬉戲的我們，卻可能迷失了自我。

無疑地，諸多諧音梗的背後，折射出的乃是當代台灣社會在食、衣、住、行、育、樂等各方面面臨的結構性問題，這些問題不僅牽涉到個體選擇，更是權力結構與資源分配不均的結果，唯有透過制度改革和文化轉型，才能真正解決這些深層次矛盾，對此，可以用更具創意且貼近人心的方式來喚醒大眾關注，正如那位小二生用簡單卻深刻的文字，喚起人們對於海洋保育的重視。

總之，批判性反思不僅是對諧音梗文化的一次致敬，更是對當代台灣社會亂象的一次深刻檢視，我們需於要的不僅是幽默，更是具體的實踐行動，藉此匯聚成用以改變全社會的一股大浪潮。

（本文的撰寫構思取材三立新聞網，2026.02.24：「小二生『海洋垃園』作業爆紅！反諷金句吸18萬讚，蔡英文驚呼讚1句」）
（本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網）
（本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載）