📚2024.01.15📚
01.設學校實物銀行
02.憂鬱傾向大學生
03.多重疑雲監管雲
04.旅遊地圖賴皮寮
05.高酒精濃度咖啡
06.新增洗腎人數降
07.工業教育台師大
08.共病照顧大家醫
09.三大一中解散案
10.貧窮輪迴緩衝期
11.春節聯合國假日
12.三低困境中高齡
13.私校轉骨迷你班
14.敦南信義誠品店
15.性別意識不分區

王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
電子發票愛心碼9595995、9595520

 

一月份的第三周（2024.01.15）所羅列出來的七字箴言包括有「設學校實物銀行」、「憂鬱傾向大學生」、「多重疑雲監管雲」、「旅遊地圖賴皮寮」、「高酒精濃度咖啡」、「新增洗腎人數降」、「工業教育台師大」、「共病照顧大家醫」、「三大一中解散案」、「貧窮輪迴緩衝期」、「春節聯合國假日」、「三低困境中高齡」、「私校轉骨迷你班」、「敦南信義誠品店」以及「性別意識不分區」等15則的七字時事箴言，這也使得相與對應的延伸性思考，是有它嚴肅以對的必要。

首先，「設學校實物銀行」，新北市政府於2016年成立全國首創且唯一設置在校園的所謂學校社工師實物銀行，強調『愛要即時、行動到位』，除了例行性的募集、申請以及發放一般物資，也因應過年、開學等特定時節以發放特殊物資，截至今年（2023年）十月底為止，共計一般發放服務已達3,772人次，特殊發放服務高達10,999人次，即時解決了弱勢家庭的急迫需求，顯然，從政府機關到民間單位、從社會到校內、從被動到主動、從一般到特殊、從急難救助到資源連結，以迄於學校社工到照顧管理，該項的策進作為是有整體布局之必要，特別是如何得以發揮學校社工師應盡的角色功能；「憂鬱傾向大學生」，根據一項2023年大專學生壓力調查研究報告發現到新冠疫情後，大專學生憂鬱傾向占比達25.5%，比疫情前的16.3%，上升近一成，這其中又以大三學生的壓力最大，其壓力主要來源為課業和擔心畢業後找不到工作，顯然，從幸福感到憂鬱傾向、從疫情前到疫情後、從大一到大四、從個人背景到團體動力、從學校區位到環境系統，以至於從低度風險到自我傷害，疫情變數當只是某種加惡的催化因子，重點還是心理健康管理要如何與時俱變且因勢利導的自我調整與尋求支持；「多重疑雲監管雲」，立法院於2019年三讀通過兒少法的部分條文修正，明定托嬰中心應裝設監視錄影設備，為了加強防範托嬰中心不當對待，衛福部規劃明年（2024年）廣設監管雲以保存影像30天，只不過，從監視器到監管雲、從個人隱私到個資安全、從不當對待到親師關係，以迄於從以愛為名到權控監管，該項舉措實有商榷、議論之虞；「旅遊地圖賴皮寮」，因為萬里老宅違建的拆除問題，而有著賴皮寮的人身反諷，這除了引發社會大眾的不佳觀感外，直指的雖然是從既成違建、工寮、小宅、違建信託到危機處理能力的各項技術性操作，但是，背後的誠信問題這才是治大國若烹小鮮的觀察所在；「高酒精濃度咖啡」，兩家大品牌的便利商店相繼推出威士忌調和咖啡、茶飲的新組合，並且以『咖啡+酒』的組合販售，即使門市販售商品皆依法標示警語，也遵守酒類販售的年齡規範和加強門市的宣導與告知，但是，人性誘因的龐大商機背後所應該履行的企業社會責任，這才是該起議題現象的針砭所在，況且還有在便利商品買得到兒少菸酒違禁品的荒謬情事。

其次，「新增洗腎人數降」，台灣洗腎人數超過九萬，人口占比位居全球之冠，而有『洗腎王國』之稱，只不過，2020年新增長期透析人數12.381人，比2019年少了94人，相關原因包括有疫情期間病人死亡、早篩早治延緩洗腎以及慢性疾病共照計畫奏效等，顯然，健康自為管理及其保健初級預防，是有從個人到公衛的整體布建之必要；「工業教育台師大」，已有70年歷史的台灣師範大學工業教育學系學士班，擬自114學年度停止招生，至於，工教系的停招因素，包括工業教育領域皆已轉型、新聘工業教育專長領域師資不易、目前學士班培育方向與車能學程重疊性高及其招生亦產生重複情形，顯然，當前台灣高教系所的重製、重疊、和重製，進而欠缺市場區隔的發展特色，這才是該起高教議題的癥結所在；「共病照顧大家醫」，被喻為全民健保開辦以來，規模最大照護政策的〈大家醫計畫〉，即將於明年正式開辦，預估屆時的收案個案將近千萬人，參與的醫療院所近六千家、醫師近八千人，涵蓋有六百多個醫療群，從而打造以家醫制度為其基礎的全人照護模式，至於，計畫運作的第一階段係以糖尿病、初期慢性腎臟疾病及代謝症候群等首要目標，顯然，從前端之健康監測資料、中端之適能照顧衛教到後端之共病照護網絡的合縱連橫，這才是推動大家醫平台制度運作的考察重點；「三大一中解散案」，教育部私校退場審議會核定和春技術學院、中州科大、台灣首府大學等三所大專校院，以及私立技高屏東縣華洲工家，總計四校法人解散案，只不過，侷限於物價高價、學費凍漲、生源減少以及政府補助不足等等不合理辦學結構下，這也讓私校的學店化及其被迫退場，成為預期之中的發展惡果；以及「貧窮輪迴緩衝期」，實施多年的〈社會救助法〉，規定中低收或低收入戶者一旦跨過貧窮線，包括基本生活費用、健保費、國民年金、就學、住宅的各項補助瞬間減少或歸零全無，此一欠缺緩衝期的機制設計，導致貧窮線下的民眾，寧可選擇持續處於貧窮線下，進而誘導經濟弱勢民眾持續深陷貧窮輪迴，顯然，從財力調查到全面評估、從保健因素到激勵催化、從一次到位到漸次緩衝、從全有到全無的絕對性二分、從人性誘因到道德危險、從全項到部分項目的扶貧濟助，從濟貧到脫貧之於累退性補助的自立生活，以迄於從外顯貧窮到身心怯志、從福利依賴到壓迫結構、從個人動力到系統動力、從社政到勞動、從教育到心輔，均有嚴肅看待之必要。

最後，「春節聯合國假日」，聯合國大會一致同意宣布在英文裡被更廣泛稱為中國新年的『春節』，將正式定為聯合國節日，這除了充分展現中華文明的傳播力影響力外，更是凸顯大國崛起的軟實力；「三低困境中高齡」，聯合國在〈二○二三世界社會報告〉中示警，台灣將於2050之際躍升成為世界的第六大老人國，只不過，作為老人國之接班人口的現行中高齡族群，卻是面臨到薪資不符期望、工作機會受限以及工時彈性較難變通等三低困境，致使偏低的中高齡勞動參與率，直指出來的乃是為年齡歧視所招致更為困頓的年金貧窮；「私校轉骨迷你班」，少子女化的衝擊影響，也讓私立大學生員不足，而出現萎縮減班，甚至於招生人數少於20人的所謂『迷你班』，對此，除卻優化生師比和提升教學效益等正向思考外，包括從系所到學院的合併事宜，也讓私校的生存危機或被迫退場，成為整體高教懸崖或崩盤的示警指標；「敦南信義誠品店」，相繼於2020年送別敦南誠品店之後，2023年的歲末信義誠品店也將走入歷史，雖說這兩間店的消費者年紀與族群是略有差異，但是，作為24小時經營的誠品書店，卻是當代台灣社會集體記憶的其中一環，只是，相繼熄燈的誠品，背後所糾結的各項因素，又是直指從書香店鋪到書香社會之於貫通、落差抑或斷裂的若干深層思考；以及「性別意識不分區」，民眾黨不分區立委提名人在高雄造勢場合提到，某台北市議員的穿著『讓我不屑稱為小姐』，顯而易見的是該項偏頗的荒謬言論，實則指涉的乃是不堪且低俗的性別意識。

總之，高達15則的時事新聞箴言化，背後所實有的是從臺灣島內到地緣政治、從疫情火熱到後疫情善後、從政治到經濟或其它以及從法令到典章等生活序曲，對此，多些達觀來看待從「COVID-19」到「後疫情社會」的生活樣態和世間百態，至於，糾結於『個體（蘋果）－制度（木桶）－環境（製造商）』所顯現出來的這些整體社會事實（holistic social fact），更是說明：這個世界唯一不變的，就是它隨時在做改變。