報載「性別平等教育」將列入成為國中小九年一貫的課程大綱裡，至於，授課的內容則是 包括有同志教育、多元情慾等；連帶地，諸如學用保險套、指套、製作口交膜以及無預期懷孕而來的墮胎等，亦成為未來國中小學生的學習教材內容，對此，在顛覆 國人舊有的思維模式底下，多少引發了社會輿論的批判和議論。
誠然，相應於社會變遷而來的文明化內涵，這使得對於諸如性別、性傾向、性別認同、性別模式、性別差異、性別分工、性別階層化等等攸關到性的議題現象，的確 是要有它與時俱變的權宜考量，就此而言，「性別平等教育」列入並成為課程大綱的設計內容之一，大方向是正確的，只是，相與因應的論述思考還是有它嚴肅以對 的必要，比如：從到底要不要教導性別平等觀念，更進一步地延伸到究竟是要在什麼年齡層以及該年齡層要教導什麼？至於，相與對應的配套措施又為何？准此，在 這裡的論述真義乃是藉由「性別平等教育」的函授教導，以深究諸如「性的教育vs.性交的教育」抑或是「性的知識vs.性的姿勢」的分殊差異，從而提出相與 對應的策進作為！？
事實上，「性別平等教育」的推動，即使是有它存在的必要性，但是，正當性的提問卻也是不能特意迴避的，畢竟，「性別平等教育」的推動還是要有它回歸到主流 文化以及非主流文化的比例原則考量，換言之，即便是限縮在性交以及性姿勢之性別平等教育的學習氛圍裡，但是，性交教育與性姿勢教育是否是國小幼童與國中少 年之一般且常態社會化的一環，這一點是有待商榷的；連帶地，因為性交教育或是性姿勢教育而來的外部性及其所潛藏的社會成本，在在說明了問題癥結之所在就不 全然只是聚焦在要不要以及如何推動「性別平等教育」，而是我們要如何從「性別平等教育」的推動過程當中，藉以塑造出關於性、情色以及情慾教育的核心價值， 而這也直接挑戰到未來「性別平等教育」的推動之於『多元、尊重、差異、包容』的心靈結構（mind structure），究竟能夠產生多少的昇華和純淨效果！？
總之，「性別平等教育」列入以成為國中小九年一貫課綱的構思，的確是有它用以衝撞既存之主流文化及其常態性裁判的消極意義，但是，回應到性自主、身體自主以及生命自主的貫通性思考，卻也是著實地反映出來此一「性別平等教育」的推動，不無粗糙與妥當之嫌！？