王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
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一場照表操課的政治性演出，背後所傳達的人文意涵，卻是淵遠、深邃的。

話說：執政黨立委針對轉型正義問題，以進行對於行政團隊的相關提問質詢，至於，該項相濡以沫的一問一答，卻也道出轉型正義的執行困境所在，特別是明顯標記的威權銅像處理進度，因為，無論是地方政府的僅有1成抑或是中央之只有11%的處理進度，點明出來相與關聯的變革工程，這絕非只有摧毀或撤除銅像一途，便可以了事，誠然，倘若銅像的塑立不是一朝一夕之舉，那麼，即使是從神壇下來的強人銅像，也不等同於長久以來的被迫害情結或心理陰霾，從此一揮而空；連帶地，對於清除威權象徵的不義遺址及其包括移除、改名、裝置藝術、人權教室、民主講堂等處置方式，除了是據以落實扣緊教育環境（『境教』）的轉型正義外，相與因應之『身教』與『言教』，又要如何回應於觀念充權所之於機會教育的配套措施？

冀此，對於包括威權銅像抑或是中正路名等所稱的不義象徵，就不僅止於表相的破除行徑，而是要追溯於包括認知行為，如何得以內在串聯一貫的基本提問，以此觀之，過往剛性政權的黨國主義，何以會馴化出來心中更為仇恨的子民，至於，這一群『心中有怨，眼裡所窺見到的盡是不美好的人、事與物』的子民，一旦擁有了權力，是否會加倍於更多族群對立的特意操作？就此而言，要讓不公義的歷史事件及其福國利民的大作為，有其衡平關係的比例原則，此一轉型正義的公民政治，就不應該淪為某種我執、偏頗且特定的意識形態。准此，對於這些已然擁有過的歷史剪影，不能只是訴諸於所謂的破除工程，便能全然煙灰飛滅，而是如何有其整全、多層、綜觀與動態的歷史教育，否則，等待而來的會是更多情緒對立和族群對決的歷史教訓。

誠然，「未來的世界，是妳這一代的，未來國家要撐著，是你們，我只是個破風手，在前擋風擋雨，未來在你們身上，請大家一起加油」，即使是有著如此高端的政治話術，但是，何以要對於所曾經走過的歷史足跡，如此割裂和操弄，藉此誘發出來更多需要擋風擋雨的發展性危機，此一羸弱的公民政治德行，才是當代臺灣轉型蛻變的困境所在。

總會在低迷的社會氛圍裡，去緬懷先賢的付出貢獻，但是，轉動的歷史齒輪，也正為月旦風華的時下政治人物，臧否各自歷史的功與過，以此觀之，少了一分應有的自為覺察和社會公尺，未來的臺灣時局，盡是如是因果的其來有自。

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