盧姿穎
（中國文化大學學士後社會工作師學分班學生）

 

2018年12月25日＜國家語言發展法＞三讀通過，手語列為國家語言之一，其有助於消弭手語是「比手畫腳」的汙名、推動將手語納入語言早療以及手語和口語並行教學等議題，然而本，法第9條第2項規定自111學年度開始，國民基本教育各階段應將國家語言列為部定課程，此一舉措倘若還是無搭配完善的教學規劃和師資培訓的話，這對於手語，尤其是少數族群所使用的語言來說，恐將是有其危害之處。

依據衛生福利部的統計，台灣聽覺機能障礙者約為12萬人，這其中依其聽損程度、溝通方式或自我認同等因素，又可區分為聾人與聽障此兩種族群，粗略來說：沒有口語能力，以手語溝通為主，認同自己是聾人（Deaf），並以聾為榮的族群，稱為聾人；而有部分聽力或配戴助聽輔具，以口語溝通為主的族群，稱為聽障。目前臺灣的手語使用者，粗估約有2到3萬人。

民國64年，教育部為了統一手語以及為了讓聾人提升中文程度，而發展一字一手勢、按照中文語序的「文法手語」，其不僅不同於聾人自身在使用的手語（稱為「自然手語」），甚至於，以此作為主要的手語教學。歷年下來，不只未達預期的學習成效，對於不理解的人產生「手語就是逐字翻」、「手語不過爾爾」等誤解，尤有甚者，還破壞了手語原有的特性。

對於傳承一事，岳南在《曠世絕響》這一書裡寫到，雖然，中國各地出土許多古代樂器，但因沒有記譜法，無法得知原本怎麼演奏、演奏什麼、弄什麼調合適，即便為之編寫新曲、用之演奏現代歌曲，古代音樂及樂器在意義上仍屬失傳，對於學習，如劉墉所言：「打的是拳，不是套招；寫的是文章，不是掉書袋；畫的是藝術創作，不是符號堆疊」，以此觀之，學習的手語也不是在其手勢，而是須了解手語的內涵與認識聾人文化，進而，懂得換位思考以消除因為文化差異所生的誤解，從而透過手語翻譯以協助聾人與聽人間的溝通、互動。

總之，手語是種視覺性的語言，它有自己的組成元素，像是手形、位置、動作、方向及非手信號，也有自己的文法結構，像是如動詞、形容詞置後，更有其特色之處，像是直白、常用序數詞，此外，手語也不是中文，文法手語不是聾人在使用的手語，企盼上位者能審慎規劃、學習者能學其精隨，避免多數的積非成是造成本末倒置的迷亂情形。