王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
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爾來，許多有些讓人感到匪夷所思或無法想像的時事新聞，背後所糾結之『個體－制度－環境』的考察論述，及其作為整體社會事實（holistic social fact）的變遷意涵，是有它嚴肅看待的必要。

僅以這一、二周所發生的時事現象為例，像是「台大不念改亞大」、「乙武洋匡站起來」、「論文指導切結書」、「中藥調養重金屬」、「暴食歪風大胃王」、「另作他用哺乳室」、「過半執政雙城記」、「上醫醫國陳定信」以及「社會福利台積電」等分散於政治、教育、衛福、社會之不同領域範疇的新聞事件報導，異中求同的共通之處便是在於如何廓清以『個體－制度－環境』為其論述架構的結構性考察和變遷意義思索，這是因為：

首先，「台大不念改亞大」算是茶餘飯後的這一則花絮新聞，聚焦點就不全然在於頭角崢嶸的少數秀異分子，而是就讀國立的台大或私立的亞大，背後攸關到的是高教資源配置的機制設計及其學歷至上的文化主義，才是對賭於人性、制度和環境限制底下一種的理性選擇行徑；連帶地，「乙武洋匡站起來」所標舉出來的也不在於稱羨於乙武洋匡個人可以藉由科技，以一圓自主行走的夢想，而是就其突顯社會參與的基本人權之際，諸如科技化、通用化、客製化、跨域整合化的輔助器具，有無從表象的設施器具進化到無形的認知觀念及其訴諸於國家機器的積極性作為以及更為友善的社會性接納環境，藉此思考這些輔具的設計、提供和需求滿足，究竟是單純的慈悲作為（charity）抑或是已經蛻變成為一項基本的權利保障（right）？

再則，「論文指導切結書」的弔詭之處，不在於何以校方試圖要藉由簽署切結書的取巧手段，以規避所應該要承擔的責任，而是從學生或指導教授的『蘋果』（『個體』）到在職專班就學機制設計之『木桶』（『制度』）及其學歷文憑之階級社會的『製造商』（『環境』），究竟是出現那些運作失能或失靈情形？如此一來，對於「中藥調養重金屬」的議題現象解讀，自當是要有超脫從醫生、病患之不同遭遇下場的『個體』、中醫藥劑配方有無把關機制的『制度』，到對於醫生權威之於不可抗拒及其制衡設計限制之『環境』的整體性關照，而這也說明了問題發生之際，何以會有摧枯拉朽的力道，藉此引爆出來難以想像的多起、多診所和多病患的人身戕害。

至於，「另作他用哺乳室」其所關照出來的也不在對於個別行徑的搖頭嘆氣，而是包括哺乳室的公共性、舒適性及其優先性，又有無搭配所應該要有之觀念教育和公民素養等外在環境布建，就此而言，勝負立判的高雄市長補選，此一「過半執政雙城記」同時也讓傲慢的權貴政治、政黨政治、派系政治及其羸弱的公民政治一覽無遺；連帶地，「上醫醫國陳定信」這除了是對於尊稱為台灣肝帝陳定信院士的追思緬懷外，也是彰顯出來淺碟的歷史教育和怯弱的文化底蘊；最後的「社會福利台積電」，陳述的有社會福利界台積電美譽之稱的家扶基金會，同樣也是面臨到人才流失的窘境，只不過，背後所蘊藏諸多的結構性環境限制，才是讓台灣地區的社會福利發展一直都是處於停滯狀態的真正歸因所在。

總之，或多或少，個別的『蘋果』是會有殊異的各自差異，但是，用以擺放蘋果的容器木桶，此一設計不良的制度性包庇甚或是根深蒂固的環境性恩庇，以至於讓不同的議題現象，逕自惡化成為某種的問題和難題，就此而言，除了是加諸於蘋果或個體身上的道德性指稱外，針對共犯環境的結構性迫害，以推動解構、重構和新構的變革工程，雖則是狗吠火車的大哉問，但是，暴衝或出軌的火車，所帶來的傷害，不再只是機率多少的『黑天鵝』，而是一頭已然蠢蠢欲動的『灰犀牛』。

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