林浩綸
（中國文化大學學士後社工師學分班學生）

 

在提到這個主題之前，先來了解一下「為什麼會出現送中條例」？

它是起因於2018年初，香港人「陳同佳在台情殺案」，香港政府以此為由在今年初（2019年）修訂〈逃犯條例〉草案（又稱〈送中條例〉），大幅放寬引渡條件至中國，因此，引發廣大香港居民反彈。〈送中條例〉爭議之處在於：本應只涉及港台逃犯移交的案件，香港政府卻在修訂條例中加入不合理的條款，對此，香港政府指出，在嚴重罪行的情況下，香港可以在未簽訂「逃犯移交」協議下，移交在港罪犯到中國審理，然而，這樣的移送規則底下所潛藏的危機乃是在於，未來一旦通過後，決定是否移交逃犯的權力，從原本需要「香港立法會同意」轉變成不需經過代議制度的審查，也就是說，一旦中國官方捏造了不實證據或指控，嫌疑人幾乎沒有辯駁的可能，變成了只需要「香港特首」及「法庭同意」便能移交，但是，香港特首及法庭高官實際上多為中國政府指派。

對此，了解《送中條例》的可怕，自然是可想而知香港居民是會有多大的恐懼、憤慨，也因此才集結了百萬港人進行遊行抗議，進而發生許多鎮壓流血衝突，其規模之大，有人稱之為「三十年後的六四事件」；連帶地，雖然台灣也有部份人民在網路上聲援支持香港的「反送中」行動，但是，台灣人民全都支持「反送中」嗎？

從幾次的社會新聞和網路言論可以看出些端倪，記得前不久才在西班牙破獲跨國詐騙集團，主嫌及其餘黨羽皆為台灣人，西班牙二話不說直接將罪犯送交中國審理，除了台灣外交部表達「強烈抗議」和「深表遺憾」之外，在網路上的鄉民卻是一片叫好，甚至於留言：「謝謝中國幫我們處理垃圾」、「垃圾就不用送回台灣了」；另有一次也是在國外破獲以台灣人主嫌經營的詐騙集團，罪犯在移送回台才剛到機場就以「罪證不足」為由，當場「就地解散」，疑犯鳥獸散！此事件也引發民眾一陣譁然，這些詐騙疑犯就這麼縱虎歸山，再去害別人嗎？顯然，網路鄉民及一般民眾普遍認為台灣的司法不公，法律都是保障壞人的，只有壞人有人權，被害者只能認栽，因此，假設台灣推行〈送中條例〉，說不定多數台灣人還感到社會有救了，趕緊將這些詐騙集團、殺童虐童者、情殺分屍、酒駕肇事累犯、泯滅人性卻遲遲不判死刑的兇嫌通通送中，讓中國幫我們處理這些「垃圾」。

從這些事件所引發的民情民怨反思，台灣一般民眾普遍不信任司法，認為政府擺爛，面對過時、不合理的法律遲遲不修法，抑或是台灣經常參考歐美等先進國家的政策立法，模仿沿用之後才發現無法適用於台灣，有著媲美先進國家的法規卻無法、難以執行，以此觀之，台灣的司法像極了晚清的「六不總督」葉名琛，不戰、不和、不走、不降、不死、不守，因此，民眾即使面對國家安全的威脅和外交發展上處處遭受打壓、恐嚇，民眾還是會「幻想」將這些「垃圾」送中，來抒發在台灣幾乎天天都發生的不公不義、司法的不理不睬。放任如此背離的民心，台灣可能越往如同聖經舊約時代『以牙還牙、以眼還眼』動用私刑的民主退化路程走去，如此一來，也更益加深社會的對立和撕裂。

總之，由送中議題反思台灣的社會問題、司法不公，但是，解決之道並非只靠司法改革與修法工程，「教育」才是根本的解決之道，只是，當前的教育注重的是數理邏輯、學業成績及其未來的職涯發展，而非看重人文思惟、公民道德與生命價值，因此，這一群新世代將會主導台灣朝向什麼樣的未來？什麼樣的價值觀和形塑出來什麼樣的主流思想？在在都是值得我們深究與反思。