王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會前理事長
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以空拍「看見台灣」一舉成名的齊柏林導演，在啟動續集拍攝的同時遭逢不測，除了天不假人的生命唏噓外，亦有其回應於一本初心以做自己的生命映照。

誠然，「看見台灣」一片所引爆的乃是國破山河亡之生態環境的大肆破壞，這使得從空拍鳥瞰而來的台灣形貌，又豈止是慣於一度空間思考的打拼子民，所能理解到破壞力道之大和戕害之深，就此而言，關乎到從「看見台灣」到「齊柏林效應」及其「後齊柏林時代」而來的，就不單單只是對於齊導的個別性尊崇，而是該項直指國土蹂躪、修復與生養，有無被提升到一項公民社會的變革課題，藉此思索包括經濟成長與生態保護以及追求發展與生命品質等等的命題思索；連帶地，從齊柏林到更多的齊柏林們以迄於從企業履行社會責任到公民社會的全民參與，點明了台灣的被空拍窺見，不應該只是限縮在個人、企業與民間團體，國家機器的公權力，因應於所謂的「齊柏林效應」，又付諸於多少法令規章和行政治理的積極性作為？准此，在這裡的思辨除卻是對於齊導離世的不捨之外，要如何針對台灣土地上不同的角落視野與領域範疇，因為社會性投資而得以挖掘出更多的『齊柏林們』，畢竟，不可被取代不只是台灣的山川土地，也包括每一位獨立的個體子民！

事實上，齊導對於續集的著眼點已經是從台灣島嶼進一步含蓋到日本、大陸與東南亞國家環太平洋的生態環境系絡，更是將對於國土物建環境的二度空拍，一舉延伸到海底世界的水文景象，可以預想到的是倘若續集拍攝成真的話，那麼，其所帶來的震撼程度絕對是不亞於「看見台灣」的後座力，因此，要如何嚴肅面對齊導透過「看見台灣」所留到台灣子民的公民課題及其應有的策進作為，這也指陳出來對於齊導的付出貢獻，多少還是侷限於個體層次的道德指稱，以至於無法因勢利導於包括政策定調、法令研修到復原計畫等等的整合性策略運用；連帶地，倘若「看見台灣」所聚焦的是生態台灣的不堪，那麼，從空中到陸上與海底的取景拍攝，應該是要更擴及到包括景觀台灣、產業台灣、海洋台灣、人文台灣抑或是宗教台灣等等生活圖像的廣裘與深度，就此而言，「看見台灣」所要被注解的已然不只是海陸山川的外貌景緻，而是一種視野、胸襟與膽識的拓展，以此觀之，千里之行的空拍台灣，更應該要有始於足下的實踐行動！

總之，激情過後的實踐行動，將會是台灣一地是否能夠提升兼具文明化內涵的觀察指標之一，就此而言，從台灣的空拍到慣常的你我自拍，按下鏡頭的剎那，就不只是美醜的兩相對比，而是一種反思、檢視、履踐、變革的境界提升？