王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會理事長
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報載某立委到歐洲進行建築之旅考察，除了參觀各種的經典建築外，還特別留意到不少的歐洲國家都是將鋼琴擺放在公共場所，因此，該名立委建議台灣一地也要把鋼琴擺在學校穿堂，而不單只是成為音樂教室裡的一項教具。

基本上，將鋼琴從音樂教室改為擺放在學校的穿堂，這理應不是單純放置地點的不同，而是要有延伸的深邃思考，這是因為：擺放在音樂教室裡的鋼琴，鋼琴本身的確就是一項教具，而相關的角色扮演實乃是教學功能的教具運用，就此而言，將鋼琴移置學校的穿堂或大廳，就其目的與手段的本末而言，理當是一碼歸一碼的兩件事，也就是說，硬是將鋼琴遷出到公共場合，那麼，學生音樂課程的受教權益，究竟是要如何給予應有的具體保障？至於，又要如何善用擺放在穿堂的鋼琴，以達到委員所期待『藝術就是生活！生活自然充滿藝術！』的關懷旨趣？准此，所見與所聞，要如何內化以成為有深度、覺察的認知架構，那麼，批判性思考的心靈結構，這也是相應而來的自省課題，冀此，對的事及其所對應的方法手段抑或是後續衍生的預期性後果，那麼，相關的言談舉止，自當是有它商榷、廓清之處，這是因為：

首先，指陳出來無論是在英國或法國等歐洲國家，公共場所裡觸目所見的「鋼琴」蹤跡，它不只是一件公共藝術的裝飾品，而是讓人可以隨意彈奏的文藝設施，即使只是路人的即興亂彈，也會讓整個空間活絡了起來，以此觀之，標舉『藝術就是生活！生活自然充滿藝術！』的文明內涵，顯然，聚焦點也就不在於鋼琴本身的建置設計，而是一種的生活美學和人文素養，要如何緊扣生活教育與空間設計，進而達致成為國人一項視為當然的認知基模？就此而言，從鋼琴的彈奏到無所不在的美學展現，那麼，該要移動擺放的又豈止是「鋼琴」這項教具而已？至於，突顯『音樂不是有錢人權利』的論調，恐有將族群對立進一步階層深化之虞，而無助益於族群相融的可能解套，畢竟，將鋼琴擺回到學校的穿堂，那麼，穿堂上的即興亂彈或是訓練彈奏，終究還是一項突兀的兩廂對比；連帶地，強調享受音樂不該只是少數或有錢人的權利，更是讓「鋼琴」成為了階級鬥爭的一項武器，換言之，擺盪在教具或工具之間的「鋼琴」已然成為一種污名的標籤烙印！

總之，他山之石的關鍵不盡然在於要如何攻錯仿效，而是更應該誠實以對傳統固著認知態度的除魅工程，就此而言，從親近到彈唱以迄於演出抑或成為自娛與娛人的鋼琴彈奏一事，那麼，「鋼琴」是可以蛻變成為某種的轉向契機，就此而言，「鋼琴」之於所謂的『先有機會改變，才有改變的機會』的人生轉頻，那麼，立委諸公當可在公共政策的輸出端上，推動更大視野胸襟的變革工程。