王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
電子發票愛心碼9595995、9595520

前情提要：
今年（2026年）的白沙屯媽祖進香團即將於12日，正式展開為期8天7夜的遶境行程，據瞭解，報名的信眾已經超過46萬人，這也讓讓主管機關的疾管署頗為擔心，惟恐腹瀉、流感及登革熱3大疫情再度爆發，尤有甚者，根據疾管署監測，包括雲林、台南、高屏等地的病媒蚊指數，近日來都出現上升的加惡趨勢，因此，參與進香活動的民眾，務必要有留意自身情況的健康自主管理意識。

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在台灣南部，春夏之交的時節，氣溫逐漸升高，濕熱的空氣喚醒了一群沉睡的生靈，牠們細小、輕盈，卻攜帶著無形的威脅——病媒蚊群，牠們在這片土地上，它們有著自己的語言，低語著人類聽不見的話語，這是一個關於病媒蚊與人類的故事，一個關於健康守護與社會責任的寓言。

第一分：病媒蚊的低語——夏日序曲
在一片濕地的深處，病媒蚊們正召開一場盛大的集會，一隻老成的蚊王站在水塘邊，用尖銳的聲音說道：“同胞們，時機來了！人類的疏忽是我們繁衍的最佳時刻，積水遍布，他們的家園成了我們最好的搖籃，更何況即將到來的白沙屯媽祖遶境，那裡，更是我們大展身手的舞台啊！”

底下的蚊群紛紛振翅表示贊同。一隻年輕的病媒蚊好奇地問：“可是，人類不是設有疾病管制署嗎？他們一直在提醒大家防蚊，還有什麼巡倒清刷的口號呢？”

老蚊王冷笑一聲：“口號歸口號，行動歸行動啊!人類通通都聽是聽了，但有多少人真正落實？積水照樣留著，垃圾依然堆積，他們的懶惰，就是我們生存的土壤！我們並不是真的希望人類生病，只是，我們的存在價值就在於傳播病菌的本能啊!”

第二分：健康守護者的抉擇
與此同時，在白沙屯媽祖遶境活動籌備處，一場關於公共衛生與信仰活動的討論正熱烈進行中，疾管署的長官被邀請來分享健康防疫建議，她站在會議室中央，神情嚴肅地說：“各位，今年參與遶境的人數再創新高，達到46萬人，這是一個傳統文化的重要時刻，但我們同時也需要認識到，這也是疾病傳播的高風險時期啊!”

一位信眾代表起身反駁：“報告長官!我們當然會注意衛生，但這是媽祖庇佑之行，有祂在，我們不會有事啊!”

長官微微一笑，語氣溫和但堅定：“信仰給予我們力量，但健康需要我們自己守護，媽祖慈悲護佑的是那些珍惜生命、愛惜自身的人，我們不能只把希望寄託於神明，甚而忽略了自己的應盡責任。”

第三分：人類與病媒蚊的交鋒
遶境活動如期而至，46萬信眾匯聚於白沙屯，場面壯觀而熱鬧，然而，在人群中，病媒蚊也悄然潛伏，它們在耳邊嗡嗡作響，伺機而動，一位年輕媽媽抱著孩子走在隊伍中，她注意到孩子的小臉上出現了幾個紅腫的小點。“哎呀，被蚊子咬了！”，她趕緊從包裡拿出防蚊噴霧，為孩子仔細噴灑。

然而，不是每個人都這麼警覺，一名中年男子因天氣炎熱而捲起袖子，不以為然地說：“不就是幾隻蚊子嗎？咬一下又不會怎樣？”，沒過幾天，他就因為高燒不退被送往醫院，診斷為登革熱。

第四分：反思與啟示——如何避免悲劇重演？
這場遶境活動結束後，疾管署統計發現，南部地區腹瀉、流感和登革熱病例均有不同程度上升，對此，「阿民」教授曾在多年前就指出，台灣南部夏季疫情高發的原因，不僅與氣候條件相關，更與社會結構性問題密不可分，這是因為：

“腹瀉!往往與飲食衛生和水源污染息息相關，台灣南部地區因為高溫潮濕，加上食物保存不當，容易成為細菌滋生的溫床，尤其是在每年清明節過後，人們常因祭祖活動而大量購買或製作食物，但卻忽略了保存條件的重要性。“

“流感則是在群聚活動中最容易傳播的疾病之一，而46萬信眾參與媽祖遶境，無疑是一場公共衛生的挑戰，畢竟，當人群密集時，病毒可以迅速在人與人之間傳播，特別是在氣溫升高、空氣流通不良的情況下。”

“登革熱更是南部地區最具威脅性的蟲媒傳染病，登革熱的肆虐與環境治理密不可分，像是積水容器、未清理的垃圾堆、甚至是家中花瓶中的水，都可能成為病媒蚊滋生的溫床。”

“病媒蚊指數上升，不僅是自然現象，更是人類社會行為的鏡子。”、“環境衛生管理不到位、社區意識薄弱、公共衛生知識普及不足，這些都為疾病傳播提供了溫床。”，阿民教授說道：

從公共衛生社會學的角度來看，這是一個典型的結構性問題，個體行為雖然重要，但更關鍵的是制度性的保障措施，對此，政府應加強社區參與，推動居民共同維護環境衛生；同時，也應加強健康認知教育，使每個人都能意識到自己的行為對於整體健康的重要影響；再則，流行病學社會學則是提醒我們，遶境活動雖然是文化傳統的一部分，但在疫情風險高漲時，應該設置更嚴格的防疫措施，例如，可以設置更多洗手站、分發免費防蚊用品，並加強對於參與者的健康監測。

最後，認知社會學和社會心理學則是揭示了另一個問題，那就是，人類對於疾病威脅的觀念看法，往往受到信仰和文化習俗的潛在影響，在這種情況下，我們需要找到一種方法，不僅尊重信仰，也能有效傳遞科學知識，或許，可以通過結合媽祖信仰中的「慈悲愛護」理念，將健康行為融入到宗教信仰的實踐行動當中。

後記：共存之道
寓言故事的最後，人類終於意識到，他們與病媒蚊之間並非完全對立，而是一種共存關係，病媒蚊低語著：“我們只是在執行自然賦予我們的使命，你們才是可以真正改變現狀的人。”

受此啟發，人類開始採取行動，他們成立了社區衛生小組，每週組織居民清理積水，此外，政府也加大了對於公共衛生基礎設施的投資，至於，學校和宗教團體更是聯手推廣健康教育，使每個人都能成為自己身心健康的守護者。

最終，人類與病媒蚊之間達成了一種微妙的平衡，雖然，疾病威脅仍然存在，但透過共同努力，它已不再是不可控的災難，而成為可以預防和控制的策進作為。

這個故事提點了我們，面對公共健康挑戰時，不僅是需要科學知識和政策支持，更需要每個人的公民參與和社會責任感，正如阿民教授所言：“健康是一種公共財，需要全社會的共同守護!”，只有當我們真正理解並實踐這一點時，我們才能在自然生態和社會環境之間找到和諧共存之道。

（本文的撰寫構思取材聯合新聞網，2026.03.10：「白沙屯媽祖遶境46萬信眾報名，疾管署發3大警示：南部病媒蚊指數已上升」）
（本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網）
（本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載）