王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
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前情提要:
從2017年5月24日司法院公布《大法官第748號解釋》後,花了近兩年的時間努力整合各方意見,最終讓台灣成為亞洲第一個同婚合法化的國家,同性婚姻的法律《司法院釋字第748號解釋施行法》也在2019年5月24日生效。
根據行政院性平處所公布的2026年性別圖像,截至2024年底止全國同性伴侶完成結婚登記共計3萬2,126人,其中男性9,796人、女性2萬2,330人,至於,2024年國人與外籍人士同性伴侶完成結婚登記人數504人,相比2022年結婚人數128人,成長約三倍。
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從前,有一片遙遠的土地,名為彩虹之國,這片土地上,生活著各式各樣的人們,他們有不同的膚色、不同的語言,也有著不同的愛情故事,在這個國度裡,愛情原本是自由的,無論男女,無論性別,每個人都能追隨自己的心,然而,這片土地上的婚姻契約卻被一個名為「古法典」的古老規範所掌控。
第一幕:古法典的枷鎖
古法典由一群長者在數百年前所制定,他們認為婚姻必須是「一男一女」的結合,並且必須要以繁衍後代為唯一目的,於是,彩虹之國的居民們雖然能夠自由地愛,但卻無法自由地結婚,這種不平等的現象,使得許多同性伴侶只能在愛情的影子下生活,而無法獲得法律的認可與保障。
在彩虹之國的中央廣場上,有一座高聳入雲的塔樓,名為「平權之塔」,這座塔樓是許多勇敢的人們經過多年努力,為了爭取平等權利而建立起來的象徵,然而,塔樓內部卻充滿了分歧與爭議,一些人認為,改變古法典是對傳統的背叛;另一些人則是堅信,愛與平等應該是要超越一切。
第二幕:阿民教授與預言之書
在這場爭論中,有一位精通社會學的「阿民」教授,他經常攜帶一本名為《預言之書》的古老卷軸,據說書中記載著未來的種種可能性,阿民教授常常告誡人們:“世間萬物皆在變遷,唯有擁抱多元、包容和共融,我們才能真正進步!”
阿民教授認為,同性婚姻合法化乃是社會文明化的重要一步,他指出,古法典中的規範早已不適應現代社會的需求,尤其是在彩虹之國這樣一個多元文化交織的地方,每個人都應該有權選擇自己的人生伴侶,而不應受到性別或傳統觀念的限制或束縛。
第三幕:彩虹騎士與平等之戰
在阿民教授的啟發下,一群被稱為「彩虹騎士」的年輕人站了出來,他們決心挑戰古法典,推動婚姻平權,他們走遍彩虹之國的大街小巷,向人們講述自己的故事,他們用淚水與微笑,向世人展示愛情真諦的真實模樣。
事實上,一開始彩虹騎士們的努力,也並非是一帆風順的,他們遭遇了來自傳統勢力的強烈反對,一些保守派領袖聲稱,同性婚姻將摧毀家庭結構,甚至於會帶來社會秩序、社會連帶的崩潰,還有人煽動恐懼,散播謠言,將同性戀者描繪成異類。
第四幕:命運的轉折點
就在彩虹騎士們感到絕望時,一場突如其來的大火燒毀了「平權之塔」,這場大火讓整個國家陷入混亂,也讓人們開始反思:究竟是什麼讓我們無法和諧共處?為什麼我們不能接納彼此的不同和差異?
阿民教授在廢墟前展開《預言之書》,向人們朗讀了一段古老的箴言:“愛是世界的根基,是連結眾生的橋樑,當我們拒絕愛,我們便拒絕了自己的靈魂!”
這段話深深地觸動了彩虹之國的人們,他們開始重新審視自己的價值觀,也開始傾聽彩虹騎士們的聲音,經過一場漫長而激烈的辯論後,彩虹之國終於廢除了古法典,正式承認同性婚姻的合法性。
第五幕:後續的挑戰
然而,故事並未就此結束,同性婚姻合法化後,彩虹之國面臨到新的挑戰,許多同性伴侶希望能夠通過人工生殖或代理孕母來擁有自己的孩子,但是,這些議題卻是引發了更多的爭議,因為,有一些人質疑這樣做是否符合倫理,另一些人則是擔心這會對孩子造成負面影響。
阿民教授再次出面,他呼籲政府應該制定完善的法律與政策,以保障每個人的權利與福祉,他還強調,社會需要加強性別教育,提高大眾對多元性別與不同家庭形式的理解和接納。
結局與反思
最終,在全體人民的不懈努力下,彩虹之國成為了一個真正尊重多元、包容差異的地方,同性婚姻不再是一個爭議性的話題,已然成為了一種普遍接受的社會現象,彩虹騎士們也不再需要為平等而奮鬥,他們開始專注於其他社會議題,如環境保護、教育改革、消除貧困和弱勢排除。
然而,這個寓言故事也提醒我們,即使是在實現平等之後,我們仍需持續努力去消除偏見與歧視,因為真正的平等,不僅僅是法律上的承認,更是每一個人內心深處對於他人的尊重與理解。
後記:未來之路
彩虹之國的故事告訴我們,多元性別與家庭形式並非威脅,而是一種豐富社會文化的重要資產,我們應該是要以開放的心態,來迎接這些的趨勢變化,同時,也要警惕那些試圖利用恐懼與偏見來分裂我們的人。
正如阿民教授所說:“愛是一種力量,它能夠打破所有藩籬,也能夠治癒所有傷痛。”,如果我們能夠牢記這句話,那麼,不管未來如何變化,我們都將能夠共同創造一個更加美好的世界。
誠然,這是關於一個國家的故事,也是一個時代的縮影,在現實世界中,我們或許無法像寓言裡那樣迅速地解決問題,但我們可以從中學到一個道理,那就是,只有當我們願意勇於面對自己的偏見,並且擁抱多元,我們才能真正實現平等,那怕是從性別到種族、族群、地域、年齡或其他形形色色的社會性標記。
請記住:我們要讓愛自由地綻放,愛情也不該被性別所限制,婚姻應該是人類情感與責任的相與結合,藉此有志一同地追求彼此的珍愛。
(本文的撰寫構思取材聯合新聞網報導,2026.01.10:「台灣同婚合法登記至2024年底3萬2126人」)
(本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網)
(本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載)

在反覆接觸不同資訊與觀點的過程中,慢慢體會到理解一件事,其實也是在重新整理自己的立場。過去容易被情緒或片段訊息牽著走,現在更提醒自己多看一層背景與前因後果。反思並不代表動搖,而是讓判斷變得更穩定。當願意暫停、思考、消化,很多原本看似複雜或對立的問題,也會逐漸變得清晰,留下的是更成熟的選擇空間。
文章中透過「古法典」與「彩虹騎士」的對立,呈現出制度如何在無形中排除某些人。故事裡的人可以相愛,卻無法結婚,這種「被允許存在、卻不被承認」的狀態,其實正反映了現實社會中同性伴侶所面臨的處境。即使法律逐漸鬆動,社會眼光仍常帶著異樣與質疑,讓許多人在生活與求助時感到不安。
從社工的角度來看,我認為這正是我們角色最困難、也最重要的地方。社工不太可能是完全中性的,因為我們本身就活在這個社會裡,也有自己的價值觀;但如果沒有持續自我反思,很容易讓個人立場變成服務的門檻。就像故事中的古法典,真正限制人的,並不是規則本身,而是沒有被檢視過的價值。
因此,我覺得社工的角色不只是因應政策或社會型態去調整服務內容,而是在偏見仍存在的環境中,努力為服務對象撐出一個相對安全、不被否定的空間。即使制度已經改變,社會觀念的轉變仍需要時間,而社工往往就是最早接觸到這些衝突與不適的人。這篇故事提醒我,真正的平權不只存在於法律條文中,也存在於每一次專業選擇與自我檢視裡。