王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
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值此風雨飄搖的瞬息萬變時代裡，轉型正義不僅是歷史的回顧，更是未來的指引，特別是在教育的根基上，如何將轉型正義的理念扎根於每一位莘莘學子的心中，以期使成為推動正義與和平的中堅力量。

去年（2024年）10月，教育部發布《教育部補助大專校院辦理轉型正義教育實施計畫》，該項計畫的目的旨在於協助社會大眾認識蔣介石政府在民主轉型前，所進行的系統性人權侵害，也就是說，透過對於時代歷史的深入了解，以強化己身對於政治事件的不解之處，進而避免重蹈覆轍，以此觀之，該項轉型正義的核心價值在於建立公平與正義的社會結構，這部分是需要透過制度變革、歷史真相揭露以及受害者賠償來實現，單單一次性的改名行為雖是具有象徵意義，但是，倘若未能伴隨深層結構的調整，恐淪為形式主義，無法有效促進社會整合與和解，就此而言，中原大學積極響應該項號召，逕行將校園內的中正樓改名為智信樓，藉此彰顯基督教的愛與智慧，並以科技與人文的專業知識引領學生思考，無疑是對於威權象徵一次去除的大快人心，但是，是否全然走出過往威權的統治陰霾？抑或能夠真正促進轉型正義的深入實踐？

對此，轉型正義的命題發想就不僅止於單純的換姓改名般如此簡單，實則涉及到是包括政治、經濟、社會、文化、族群、區位的各個層面，特別是從歷史的角度切入，轉型正義的實踐自當是要擴及到包括對於過去錯誤的認識、受害者聲音的傾聽，以及如何迎向正義未來的社會共識等多軌並行的基進作為，也就是說，不能只是看到表面的改變，進而忽視背後深厚的文化與歷史，特別是更須借力使力以反思教育的角色扮演，亦即，教育不單單只是傳遞知識的中介平台，更是價值觀念的塑造，如此一來，中原大學的該項改名行徑，雖然只是一種象徵性且不動干戈的輕易舉措，但是，能否真正改變學生的思維方式和價值觀，這部分是有深思、商榷之處。

事實上，關乎到改名行止一事，是有其愛憎兩難的正反拉扯，支持者的這一方認為改名舉措乃是對歷史的一種尊重與反思，更是一種必要之惡的文化轉型，相形之下，反對者的對造一方，則是點出單純的改名行為係無法解決根本問題，真正的轉型正義需要的是更為深層的社會改變與教育改革，換言之，需要的不是口號或改名之類的便宜行事，而是要有可為具體的實踐行動計畫，以讓中原學生或一般民眾能夠在真實的情境中理解轉型正義的意義。准此，在這裡的思辨真義直指的是：如何藉由該項教育的教化軟實力，以達到繼續社會化或再社會化的去政治魅化目的，藉此讓教育成為促進公民意識與批判思維的重要工具，從而協助年輕世代認識歷史錯誤，更是要因勢利導進行涵蓋學生、教師、校方、一般大眾等相關人等，據以落實轉型正義理念所應該要有的社會性對話，無疑地，欠缺一種就事論事、實事求是的理想言談情境，反而是凸顯某種少數精英或校方高層的另類暗黑威權，更遑論於如何期許年輕世代要有的利社會行動實踐。

總之，將轉型正義命題窄化或簡化成為改名的形式化操作，這部分實有其進一步議論或廓清之處，特別是糾結於『轉型—正義—轉型正義—改名』命題背後的諸多不公義情事，如何讓228事件的歷史教訓，得以臻至於更多歷史教育的賡續傳承。

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