王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
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轉眼間，送走了龍年，迎來蛇年，新的年度即將展現在我們眼前，值此除舊布新的重要時刻，我們不禁要去思考「迎年之通過性—拜年之儀式—過年之通過性儀式」在新年節文化中的深刻關聯。

每到過年，家家戶戶都會忙碌像是掃塵、祭祖、貼春聯、享用年夜飯、發紅包、放鞭炮、品嚐年糕、互相拜年、走春、掛燈籠和猜燈謎等慶祝活動，儘管生活中常有『過節容易，過日子較難』的感觸，但是，在這個特別的時節裡，暫時忘卻舊年的煩憂和展望新年的希望，無疑地，這部分的儀式感實有提升自我效能之效，連帶地，如今的年節意義也不再僅限於年貨和年味，而是轉向大連假期間的不同安排，至於，燈籠的點亮、賞燈的熱潮，無不展現不同時代環境的轉變與蛻變。

元宵節，亦稱燈節，源於中國古代的元宵習俗，最早可追溯至漢朝，每年農曆正月十五，人們便會提著燈籠，走上街頭，慶祝春天的到來，祈求五穀豐收與平安順遂，然而，隨著時代的推移，燈節不僅延續了家庭歡聚的團圓象徵，更是透過燈籠展示、主題燈區和民俗表演等戶外活動，讓人們感受到濃厚的文化氛圍，據以傳遞某種集體記憶的歷史遺業，以此觀之，燈節的風俗意義也隨時代變遷而變得多元，特別是商品化、政治化以及數位化的發展趨向，這也使得燈節的慶祝活動愈加豐富多彩，並且被賦與不同的時代變遷意涵，像是從傳統手藝的紅燈籠到現代藝術的科技燈籠、從發想手工到配件組合的燈籠產出、從簡約拙樸到光束投影的燈籠造型、從親子互動體驗的主動投入到戶外廣場賞燈的從眾行為、從提燈籠的社區融合到猜燈謎的民俗活動，以迄於從官方的主燈到飛翔的心燈的各自表述，均足以展現出不同的文化創意。

冀此，在燈節的變遷中，我們不僅感受到時代的變化，還能回味從奶粉罐燈籠到手工紙燈籠的懷舊情懷，擺盪於燈籠在傳統文化與科技元素之間，如何進行創造性的轉化，成為了燈節新文化活水的關鍵，特別是人與燈、燈節與時間的互動，如何讓這些活動有其更加深邃的主體性意義，畢竟，從圍爐、守歲到跨年、賞燈，這一系列的年節或燈節氛圍，隨其文明的進化與退化，已然產生多重的變化，像是長達九天的連假讓我們有更多的年節假期安排選擇，只不過，海外旅遊的興起是否簡化了年節的儀式、削弱了社會情感的連結，抑或是忽略了歷史的傳承？

總而言之，這裡的探討不僅僅是對傳統年節意義的懷念，而是如何在多變的當代環境裡，以重新探究春節或燈節新的次文化意涵，如此一來，從無論是從在家團圓歡聚到轉為島內或海外的家外過年，抑或是從大費周章的準備年節料理到外帶、外送、外食的優雅品嚐年菜美食，此一綜融敬天祭祖、圍爐團圓、守歲祈福、走春拜年的年節作為，又要如何守住「迎年之通過性—拜年之儀式—過年之通過性儀式」的關懷旨趣，特別是扣緊集體主義已然轉向為個人主義的年節文化集叢之際，更遑論還有少子女化生育模式所帶動對於家庭組成、形式、結構、功能等殊異的動力內涵，這部分要如何加速年節新文化的創造性轉化，勢必會成為現代社會人文變革的一項重要課題。

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