王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
電子發票愛心碼9595995、9595520

一起震驚人們的幼童受暴致死案件,背後卻是有其涵蓋十項命題意旨的串聯性思考。

話說:時至今日,該起的兒虐刑事案件,業已走入行政、司法範疇的正當程序,藉此讓此一事件獲致應有的依法懲處,可以預見的是相與因應的變革措施,勢必也會有一定程度的大幅作為,只不過,激情過後的審度過往相類似的社會重大案件,那麼,台灣地區有無因為諸多的策進措施,而得以有效提升應該要有的文明進程內涵,就此而言,除卻強化托育人員素養、落實專責醫師制度、增加訪視頻率、導入突訪機制、檢視家外安置的保護流程等等工具層次的技術性變革外,復歸於「落差的學用性」、「邪惡的平庸性」、「主導的權控性」、「斷裂的整合性」、「失靈的系統性」、「制度的壓迫性」、「多樣的家庭性」、「蛻變的世代性」、「羸弱的文明性」以及「自求的多福性」等十大題旨,這會是道為本的基進反思所在。

誠然,回應於社工專業自我及其社會認可的貫通性思考,這一次的兒保事件,何嘗不是將『人群服務潘朵拉盒子』裡所潛藏的諸多貓膩、縫隙,一舉掀開於以往所慣用的道德性包裝指稱,遠地不說,嫁接於剛滿18歲成年人之際的科班社工大學生,除卻人格特質、自我概念、認知基模等個人動力外,學校端要如何得以因勢利導於多變的大千世界,據以進行觀念充權的教育培力,此一「教—學—考—用」的可能性落差,也讓新世代社工必須要用不盡成熟的心靈結構,加速適應且快速接手於措手不及的各種世間情事。

如此一來,從該項的保護業務到各種的人群服務工作,跳脫於專人、專職、專責、專款、專用等等側重於保健因子的制度性保障,社工之於專業素養的建置工程,除卻是有其「官—學—產—研」之於網絡夥伴們是否各自本位的「邪惡的平庸性」外,背後所糾結之「主導的權控性」、「斷裂的整合性」、「失靈的系統性」及其「制度的壓迫性」,及其所招致像是公私不協力、權控不平等、系統不整合以及撒錢不手軟等等各項的人群服務亂象,更是癥結所在之處;連帶地,除了學用落差所造成社工的專業素養不足,值得留意的還包括不婚、不生的結構性因素,這也讓新生代社工之於人類行為及其社會環境的人身感受,無法讓她們得以貼近於服務對象所可以梳理的喜怒哀樂。

最後,不要將社工被戴上手銬事件搞成義和團般的對峙情結,從而掀起更多的惡靈螺旋,畢竟,奠基於協力夥伴、信任互賴及其以愛為名的人群服務工作,要去思索的乃是如何增進人群服務工作者的專業素養內涵,至於,相濡以沫的當代關懷倫理,更是當前怯弱良知的公民德行,所必須要面對的一項文明提升課題。

(本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網)
(本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載)