王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
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來自於總統候選人所提列的政見訴求，實則是有其相與對應的變遷意涵。

話說：民眾黨籍的總統候選人召開「開創壯世代，美好第三人生」的政策記者會，記者會裡提出來的相關訴求，包括有：要將55歲以上的人正名為『壯世代』（strong generation）、提出壯世代文化運動、去除老人的負面標籤和成立第三人生大學、進行數位正義轉型藉此弭平世代間數位落差，此外，也要鼓勵壯世代繼續生活、繼續工作、繼續消費，以讓相關的長壽經濟，成為台灣新的護國神山產業，並且成立國家級的高齡研究所，顯然，相較於年老、幼齡之於特定對象、特殊需求及其特別的政見主張，上述直接鎖定中高齡族群而來的相關政見，是有復歸於認知理念、政策立法以及策進作為的整體性思辨，這是因為：

基本上，主張要將55歲以上的中高齡人口族群，以正名為『壯世代』（strong generation），除了是對應於不同人生階段的中壯年期外，更須呼應此一特定階段所關涉到人類行為及其社會環境之於全人發展的需求滿足和風險規避，如此一來，提出專屬的壯世代文化運動，固然是有用以推動態度行為之認知基模的社會性新構，但是，要如何將單純生理範疇的年紀多寡，進一步地擴及到涵蓋性別、身心狀況、家庭組成、工作就業、社經水準抑或是人文區位等等屬性特徵，從而讓『壯世代』的操作性界定，得以獲致應有的爬梳、廓清。以此觀之，『壯世代』的概念稱謂，顯然是有將複雜議題現象予於濃縮、單一、狹隘且包裹化之嫌，而無助於『壯世代』所對應成家立業、娶妻生子或中年危機等生命事件的結構性解套。准此，在這裡的考察針砭，除了是要將『壯世代』還原為某種複合變項的多面向、多層次且多方位論述思考外，更是需要將此一『壯世代』的個體動力，鑲嵌於『壯世代親人』的家庭動力以及『壯世代』背後所牽動的外部系統動力，從而找到「壯世代個體境遇—壯世代制度規劃—跨世代人口大環境」的整全多層考察論述。

總之，關於「開創壯世代，美好第三人生」的政策記者會，理當是要有從鎂光燈的公開宣示到幕後的縝密規劃作業、從綱舉目張的政策原則到典章制度的變革措施，以迄於包括行政協調、服務輸送在內的體制性建構，特別是55歲之前的嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期；55歲過後之於中高年齡的中壯年期，以迄於賡續而來之於橘世代老人期的連續發展進程，更足以凸顯：包括就學、就業與就養而來的第一人生、第二人生和第三人生，理當更是一項跨世代且全齡化的公民運動，而非僅是侷限於所謂『壯世代』的特屬概念，而這也讓『壯世代』的政見訴求，略嫌空洞不足，抑或淪為某種的選舉話術。

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