王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
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針對近期在台大校園裡所發生的族群、性別等人身歧視，對此，台大原住民學生反歧視行動小組聚集於行政大樓前高呼「還我真平等」，同時，要求台大校長面對並實現成立族群平等委員會等四項承諾，顯然，從台大的『一分耕耘1.35分收穫』到先前台中一中『烯環鈉』之類所潛藏於認知基模的內在歧視，這會是該起議題現象的針砭、考察所在。

基本上，從台大校園所彌漫的『讀台大不是很聰明就是原住民』到台中一中校慶園遊會攤位諸如「芒番了」、「番山越嶺百花香」、「鬆餅沒有馬告」、「出草的味道」等等音近『死番仔』或原民文化的『烯環鈉』，直指出來乃是：脫口而出抑或不假思索的言談行徑，這何嘗不是直指從新生開學入校之後，關乎到學生彼此之間的群體互動，究竟有無導入多元文化族群的公民素養教育，如此一來，從校園情境到學習基模，以迄於素養心靈，是否有其首尾一貫於應有的鑲嵌、串聯，以此觀之，相繼出現於各級校園的不妥言談行徑，又何嘗不是直指現行種族平等的人權教育，實屬低端且低落，致使出現低俗般舉措的其來有自；連帶地，從情緒行為暴衝的這些危機事件，要如何藉由互動觀察、經驗感受、意義詮釋及其平權行動，從而找出優勢、充權、復原以至於中長期任務中心之於種族融合工程的變革工程。

事實上，從原民特種生的加分一事及其所誘發出來學生族群之間的權利義務拉扯，此一糾結利益、利害的另類生命共同體（stakeholders），何以未能洞悉學生放在內心許久的不解疑惑，進而，超前部署以落實多元族群、多元文化之於觀念充權的機會教育，以至於讓一偏之見的「偏見」，積累內化成為喜惡分明的「成見」，甚或是轉化為某種內在認知偏頗或外在攻擊行徑的「歧視」，此一從醞釀、發微到爆發的演進歷程，何以直球對決進而淪為彼此共輸的不堪結局，顯然，扣緊從認知偏頗到認知閉鎖的關懷旨趣，如何針對從特種生到加分、從特權到積極性差別待遇的種族平權機制設計，這會是事件激情過後的策進作為所在，就此而言，從師長到學生、從學術單位到行政部門以迄於從課堂到社團等校園生活天地，上述的微歧視行徑，亦直指一種相濡以沫的師生共同體，如何得以完備建置和有效運作，否則，從原漢之間到不同屬性族群的諸多微歧視言行，這些根深蒂固的階層化抑或深化現象，才是問題的癥結所在。

總之，關於『微歧視』認知基模底下之校園種族平權一事的延伸性思考，其所要被彰顯的不單單只是危機處理的設置停損點，而是一種『落難成兄弟、何必骨肉親』的社會連帶情愫，已然是被脆弱的人性誘因所掩蓋，以至於盡是如此的淺薄與不堪。

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