王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
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如常38國際婦女節的通過性儀式，也因為該項台灣婦女權益分析的應景作為，吹縐出來的又豈止是一池不平等的性別春水。

話說：衛生福利部舉辦一系列的婦女節慶祝活動，這當中包括邀請性別研究學者，針對近年來台灣地區的婦女權益發表研究報告，據以點出高受暴率、高家務貢獻、高社會貢獻、低出生比例、低教育投資比例、低就業機會與薪資報酬等所謂『三高三低』的六大性平問題，持平來說，該項偏向於歸納性質的婦女圖像整飭拼湊，相關的結論抑或推論，大抵上，還是不偏離於既存的經驗事實和過往的實證報告，如此一來，對於該起研究分析的針砭反思，理當是要從初步的圖像輪廓勾勒，更進一步地深究相與關聯的貓膩所在，特別是還原回到從婦女、男人到兩性或跨性別之「個體境遇」；從家庭、職場到公私領域之「制度設計失靈」，以迄於扣緊時代脈絡而來的「大環境結構限制」，也就是說，如何從量化、顯性與表相的婦女權益保障和福利促進，藉由「個體—制度—大環境」的關照視野，進而延伸到質性、內隱和深邃的性別蕩漾春水；更遑論於當前女性的角色扮演或人身遭遇，已然是出現從被害人蛻變成為互為相對人、從二元的產業後備軍變身為重要的家計負擔者，以及無所不在之於諸如性侵害、性霸凌、性暴力、性騷擾、性誘拐、性勒索、性剝削及其性犯罪的數位性議題。

准此，在這裡的考察真義，對於像是服務團體的決策或管理層級，依舊是由男性攬權把持，並且障礙者女性與年輕女性的參與比例仍屬偏低；博士班畢業的性別比例，相對於女性，男性有近2倍之多，並且仍然存有男理工、女人文的刻板印象；以及台灣女性的薪資所得平均落後男性15％，況且除了男女兩性的水平隔離外，主管階層的女性人口仍有落後於男性的垂直隔離情形，這也成為降低女性勞動參與率的歸因所在等等，除卻有其統計上的顯著意義外，要如何思索兩性生活世界的現實導向真義，那麼，該項的研究分析，理當是要進一步就其自由主義、基進主義、社會主義、文化主義及其後現代主義之於不同概念內涵的女性主義觀點學派，藉此找出性別不平等背後所糾結性別文化包袱，及其所關涉到推動創造性轉化的變革契機。

遠地不說，因應於台灣地區新生嬰兒人數的再創新低，民團提出應該盡速推動可以按日或按時數申請所謂彈性育嬰假的條文修法呼籲，同時，也要將育嬰假的嬰幼兒年齡放寬至子女8歲前皆可申請，只是，復歸於用以實踐職場和家庭內之性別平等的關懷旨意，那麼，該項的變革措施，除了技為末的工具範疇操弄外，從固定期限到彈性時段、從男女兩性到女性居多、從僅限於學前期到擴及至學童階段、從留職給薪到部分津貼、從家庭成本到產業競爭，以迄於從性別體制到性別角色指派的性別階層深化複製，直指出來的乃是：該項彈性的親職育嬰假，宜要有包括父權體制、壓迫結構及其女性視角的綜融性思辨。

總之，激情過後之2023年的38國際婦女節，2024年的通過性儀式宜就更多的後設分析，藉以思謀具體可行的策進作為，否則，對於懷抱東方靈魂的台灣社會來說，西方文明的各種性平觀念，就只能自求多福般，以仰望鏡花水月所投射出來的那一池性平春水。

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