王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會理事長
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拉扯已近二周的學生反服貿占領立法院運動，是可以提供作為國人重新檢視包括學生活動、集體行為以及社會運動的一項契機，這當中亦糾結著諸多的迷思或弔詭，而有待進一步的廓清。

首先是該項運動所指涉的標地主體問題？亦即，要如何針對所謂的『服務貿易協議』以提供一種綜融性質的關照視野，就此而言，無論是支持抑或是反對、中立的多 造立場，也因為少了一份言談情境的論述對話，而使得對於反服貿的表達性需求，僅是淪為單一面向的價值選擇，誠然，這其中容或有政治的、經濟的、社會的、地 域的、國際的、企業資本家的以及俗民百姓的不同切入角度，但是，都僅是某種思維見解的發微，而不應該是無限上綱以成為唯我獨尊的二分法切割，以此觀之，要 如何從人之己見的各自表述裡，以窺見到尊重多元和包容差異的公民德性，這一點的台灣社會，還是存在著很大的進步空間。

其次是該項運動所牽引的正當性問題？誠然，學生團體抑或是意見領袖的相關發言訴求，是否等同於台灣一地的全體住民？是否在標語口號的背後，亦進行所應該要 有的說帖論述？是否在占領立院的諸多戰術性策略之外，亦有必要對於中心思想的戰略性思考有所回應、定調？以及是否針對占領立法院和後續破壞立法院和行政院 的脫序行為，以還原回到運動訴求的初衷目的？准此，在這裡所顯現出來的真義除卻要如何從學生群體以擴及到所有住民，藉此思索關乎到政策規章或行政作為的公 民立場外，所謂順從或是不服從，就不應該是一種彼此對峙的緊張拉鋸，而是該種的連續性關係，究竟是如何地演變並且成為一發不可收拾的相互拉扯！

再者是該項運動所激盪的名實爭辯問題，基本上，侷限於群眾運動而來的團體盲思和從眾行為，這使得任何擦槍走火的可能舉措，都是一種可以預見得到的發展後 果，就此而言，毋須過度地放大諸如飲酒取樂或大放厥詞的學生個別舉措？亦毋須突顯這些菁英份子學生個人的政治信仰？亦毋須放大在混亂對陣當中所出現的不當 對待？亦毋須不能見縫插針以擴大不必要之敵我式的族群對立？而是要冷靜思考：究竟我們要從這樣一場的學生運動以提升應有的文明化內含？比如學生在享有某種 人身特權的同時，社會包容的底線和上限為何？太陽花運動和偷吃太陽餅，這兩者之間所應該要有的界線切割又為何？至，採取寄送餅乾、蛋糕之類的反諷手法，又 要如何告示這一群新生世代所應該要共同堅守社會一把尺的底線？

最後是該項運動所必須要面對的結構性問題？誠然，學生運動掀開了台灣式民主政治的潘朵拉，對此，事件的發展，終究是會告一個段落，但是，蓋住潘朵拉盒子的 同時，所謂公民政治的命題思索，依舊還是我們不能加以閃躲的變革工程，就此而言，一方面，以公民為主體的公共性關懷，除了集結的群眾活動外，有無其它深層 機變的教化方式？除了服務貿易議題外，對於其它的國家事務或民眾權益，有無比例原則的關注監督？至於，架接在當前『多數必須服從少數，但，少數卻不必然尊 重多數』的代議政治氛圍裡，從體制內的對峙混亂到街頭上的對戰迷亂，就不只是一線之隔，而是一種從不知、無知到以先知自居的人生浮世繪？以此觀之，癥結點 就不在於何以懶人包可以成為詮釋反對服務貿易協議的主導權，而是長久下來的資訊不對稱現象，已然是少了一些探求問題真相的主動性和專業解惑的平衡性？

總之，不妨將這一場的學生運動，視為當代台灣社會蛻變所必需要面對的陣痛，只是，激情過後，這些的陣痛是否依然還是用以對抗威權主義的一種原罪，抑或已然成為引領公民政治的良善力量，就此而言，請問文明說服妳、我自己：台灣社會究竟還要陣痛多久！？