王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
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隨著『五二○』作為總統任期的一項通過性儀式，這使得從就職六周年到跛腳公民政治的延伸性思考，實有進一步探究之必要。

揆諸於這一、二年的發展局勢，這也使得對於『五二○』的顧後與瞻前，總還是聚焦於COVID-19所關涉到疫情、疫災的治理能力，如此一來，諸如『百萬確診五二○』的關懷旨趣，訴說的是正值五二○蔡英文總統就職六周年之際，全臺的確診人數卻是一舉飆破百萬人之譜，而所謂新台灣防疫模式也瞬間破功，就此而言，從疫情團隊的改組到政府的政治責任，以至於制衡政治或公民社會的機制設計，皆有其嚴肅反思之必要；至於，「疫災密碼三四五」的關懷旨趣，則是直指國內新冠肺炎本土疫情持續嚴峻，累計已經增至破百萬例的本土個案，但是，值得注意的是，若果係以四月的推估，臺灣染疫率約莫會落在總人口的15％至16％，也就是說，相當於會有345萬人會染疫，若再以以致死率千分之一換算的話，預估將有3,450死亡，扣除至今所累計382人的死亡人數，那麼，後續恐將還會有三千多人染疫過世。

此外，「總統政績元宇宙」的關懷旨趣，凸顯的是連任至今的六周年，也再次標舉在蔡政府的團隊執政底下，經濟成長優於日韓以及防疫模範生的卓越政績，只不過，映照於通膨、低薪、房價、缺電、空汙和一發不可收拾疫災等真實的人身感受，這讓人民似乎是有身處於元宇宙的時空錯置之處，如此一來，從威權到極權、從洗腦到人設、從鎮壓到撕裂、從絕對政權到完全執政，以迄於從一黨獨裁到一人專制，直指出來的還是當代臺灣社會的民主政治機制運作，竟然是如此脆弱到束手無措於從滿足基本需求到規避生命風險的幾乎棄守。准此，在這裡的論述思辨，理當是要有「個體－制度－大環境」的命題意旨省思，也就是說，除了聚焦於選民的個別政治信仰及其從政者的人設魅力外，包括選舉制度、代議政治抑或是五權分工之類的責任政治、監督政治和制衡政治，究竟是出現那些制度設計和運作失靈之處？最後，民主政治或公民社會等等的『西方文明』，又要如何鑲嵌於幾千年下來對應於統治及其被宰制所形塑權控結構的『東方靈魂』，以此觀之，西學為用與東學為體之體用間的貫通、落差，不盡成熟甚或退卻的公民政治大環境，這才是當代臺灣諸多迷亂、脫序現象的癥結所在。

眼見疫災的洪鋒接屆，但是，觸目所及的除了創傷後症候群和替代性創傷之類的社會心理叢集外，同時也窺見到朝野各個政黨虎視眈眈於更多的政黨利益和政治權謀算計，遠地不說，年底接至的地方選舉，頭家如選民，到底可以憑藉什麼樣的標準，來投下手上的神聖一票，若果，訴求的是『民之所欲、常在我心』的從政鵠的，那麼，選民更應該要有『外境本空、唯心自鬧』的認知基模，藉此檢視當前疫情亂象背後所糾結的政治失序，從而將個體福禍的主控、主導權，拿回到自己的手中，以做自己的主人。

好一個『外境本空、唯心自鬧』之於跛腳公民政治的參透課題。

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