林玉君
（中國文化大學學士後社會工作師學分班學生）

 

報載嘉義市一名國二女學生僅因和女同學發生誤會，竟三度在對方的飲用水注入硼砂，導致受害者暴瘦8公斤，案件震驚社會，被害方的母親氣憤表示加害人根本毫無悔意，不僅事後說法避重就輕，還得意洋洋地說：「我從小害死人，長大不得了，我好棒棒！」，尤有甚者，仗著自己未成年，認為她不會被判刑，此案不禁讓我想起1994年的一起中毒事件，登上了對岸大陸的媒體版面，在人文薈萃的北京清華大學，有位朱姓女學生遭到他人算計，連續三次鉈中毒送醫，導致她智力只剩七歲、雙眼幾近失明，全身癱瘓，生活甚至是無法自理，唯一被指控的同寢室同學，卻意外躲過法律的追查與判刑，使得被害人悲慘的人生，至今沒有獲得解答。

無論以何種形式呈現，這些讓人難過且充滿遺憾的不幸事件，妒忌和仇恨在人際關係中擁有毀滅性的殺傷力，古今中外屢見不鮮，心態失衡在人際關係裡，往往會導致不可挽回的後果，對此，不論人們是基於何種心理動機，這都是傷害他人的罪刑，即便加害人是未成年，都必須面對自己的人生錯誤。

人性裡的幽微之處到底發生了甚麼事？如果單從人的角度看，外部的原因有時並非是主要的事由，因為有些人遇到同樣的事，並不會對其他人下狠手，不排除真正的歸因，乃是在於其自身已經存在某種人格缺陷，時下法界判決時最常用「可資教化」，只是對於教化並沒有明確的定義，根據臺大法律學院謝煜偉指出，教化一詞可能是出自於＜監獄行刑法＞的條文，該條文裡認為教化是：提高國民道德、培養高尚情操，只是，教化固然重要，但是，同樣需要重視懲罰，對此，荀子早在「富國」裡論述了教化與懲罰的辯證關係：「不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。」，意思就是不教育就去懲罰，則刑罰繁多而罪行不斷；只教育而不加以懲罰，就會使壞人受不到懲治。

根據行政院矯正與司法保護統計，我國107-109年少年輔育院入院人數為1,907人，雖然社會與法律從來不缺對於加害與被害兩造的是非指摘，但是，在譴責加害者心理不正常的同時，卻很少去反思何以人際關係會惡質到左右情緒與理性，又為何非得走到觸法，才能將心中怨氣吐出？透過「教化」，少年就能變好嗎？矯治機構就算是盡責了嗎？就可以接住這些迷惘中的少年？

承上之言，對少年的矯治需要全方位的協助，才有可能接住跑向懸崖邊的少年，最好是由一個機構擔任整合者的角色，可惜討論了許多年都沒有定見，如果少年法庭可以承擔此整合的角色，讓少年從司法就能直接進入矯治，矯治後再從更生到獨立生活，把所有可能接觸到少年的方方面面都整合起來，包括少年的家庭、學校、社會局、矯正機構、更生組識、就業單位，甚至於扮演生涯規劃的導師，或許可以讓少年不再遊走於道德的非難、偏見，即使是獨自面對各個階段的挑戰，也不會在碰壁後輕易放棄前行，就像麥田捕手的男主角霍頓一樣，站在一個危崖的邊上，他想要做的就是：抓住每一個跑向危崖邊的孩子，如果孩子們不知道那是懸崖而跑過去的話，他也會從某一個地方出來抓住他們。