王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
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二月份的第二周（2021.02.08）所羅列出來的七字箴言包括有「全面收攤反斗城」、「全面啟動罷免潮」、「家事移工變廠工」、「延後開學防疫假」、「非籠飼蛋動物權」、「掌上經濟四千萬」、「勞保負債十兆元」、「雞排事件性騷擾」、「優化系統十四發」、「世代樣態性騷擾」、「社福蟑螂賺佣金」、「明天過後冰河流」、「大法官監院失職」、「少康中興選總統」以及「庚子接續辛丑年」等15則的七字時事箴言，這也使得相與對應的延伸性思考，是有它嚴肅以對的必要。

首先，「全面收攤反斗城」，全球知名的玩具連鎖零售『玩具反斗城』因經營不善，於2017年申請破產，並被其他公司併購，之後在2019年時更名後再次重返市場，只不過，新冠肺炎疫情肆虐及其避免出現在人潮密集場所，造成美國所開的實體分店都要全部關閉，這無異也是組織生存要面對的應變課題；「全面啟動罷免潮」，繼今年（2021年）一月成功罷免直轄市議員後，包括其他縣市議員與立法委員的罷免潮，成為了一項鋪天蓋地的全民運動，只是，從政黨對立到全民政治的素養知能依舊是一項待解的變革課題；「家事移工變廠工」，因為疫情所招致移工聘進的諸多限制，這使得家事移工的逃逸情形不僅加劇，更有轉為廠工以打黑工的社會迷亂現象；「延後開學防疫假」，考量到國際疫情持續嚴峻，為了確保開學前校園環境衛生安全、完備防疫作業與環境清潔消毒，高中職以下學校將延後到2月22日開學，延後開學期間（2月18日至2月21日），家長其中一人如有照顧12歲以下學童以及國中、高中、五專1到3 年級持有身心障礙證明子女的需要，則是可以申請不扣發勞工全勤獎金的『防疫照顧假』；「非籠飼蛋動物權」，目前市面銷售的多為格子籠蛋雞，對此，近年以來台灣的非籠養雞蛋生產已逐漸成為一種新趨勢，藉此接軌於重視經濟動物福利權的國際趨勢，特別是諸如人道友善標章認證雞蛋的推廣。

其次，「掌上經濟四千萬」，粗估四大超商所托出的咖啡寄杯高達四千萬杯，此一從咖啡到寄杯以及從紙本到線上的寄杯數位化及其掌上經濟，勢必會從咖啡延伸到其他的產品經濟；「勞保負債十兆元」，勞保自2017年以來，已經出現繳保費少於領給付的失衡情形，2020年預估勞保保費收入4002.86億元，但是，勞保支出4488.56億元，逆差金額達485.7億元，相較過去3年的逆差金額在200多億元之譜，再次推高，換言之，已經是連續4年出現收支逆差，這也使得因應於高齡少子女化所造成的勞保基金潛藏債務高達有新台幣十兆元之譜，並且預期會在2026年破產；「雞排事件性騷擾」，一起男女藝人在年節的尾牙晚會疑似出現的性騷擾事件，也因為整起事件尚未進入司法程序，而留下更多羅生門；「優化系統十四發」，針對芮氏規模6.1的有感地震，中央氣象局發出連續十四次的地震警報聲醒，至於，後續的餘震效應及其引發是否會有地震周期的聯想，這也說明了面對地震之於禦敵之重的結構性限制；「世代樣態性騷擾」，性騷擾案件申訴案件從2016的680件至2019年的831件，明顯是有所提升，至於，樣態五花八門、無奇不有的性騷擾，像是有超過一半的比重，係為身體接觸或直接碰觸的外顯行徑，其次才是偏向言詞、態度之類的嘴砲行為，換言之，如何在其一般或偶發的社交場合當中，多些現場觀察的自我覺察，這會是化被動為主動的自保對策；連帶地，如何避免從初犯加惡以成為累犯或慣犯，這部份更是需要有其『第一時間』的有效遏止，不致於讓『第二動作』藉此能夠有所得逞。

最後，「社福蟑螂賺佣金」，許多慈善機構都有施棺之類的喪葬補助服務，卻有人代辦補助再抽成或收回，事實上，以社福蟑螂為名的個人或團體，均有上下其手之嫌，不過，也因為未達涉案的構成要件抑或是具體事證的尚未確認，以至於形成某種的慈善捐助黑洞；「明天過後冰河流」，比爾蓋茲警告全球在新冠疫情大流行過後，未來恐將是要面臨氣候變遷和生物恐怖主義的更大威脅，相應於喜馬拉雅山冰河已於日昨崩落，映照在印度所掀起毀滅性洪流，摧毀水壩、橋梁和道路，造成至少14人罹難和170人的下落不明；「大法官監院失職」，針對第六屆監察委員未經立院的實質審查與詢問逕自投票表決，顯有違反憲法及立法院的職權行使法，但是，大法官卻以立法院會決議係屬於國會自律範圍，『尚無明顯牴觸憲法之重大瑕疵』而作出不受理決議，引發了各界的譁然，此一『大法官政治』的是否失職議題，將會是日後爭端風波的癥結所在；「少康中興選總統」，媒體人趙少康逕自宣布要競選2024的總統大位，從宣布重返國民黨到宣布參選，此一隱含鯰魚、大白鯊抑或是鋼鐵人的諸多效應，頗值得後續的整體觀察；「庚子接續辛丑年」，2020年的這一年既是華人社會的庚子年，更是地球世界村的COVID-19疫情年，轉眼已屆一年，但是，疫情的演變依舊還是風起雲湧的難以捉摸，連帶而來的辛丑年也是令人值得期盼和有所轉折的一年。

總之，高達15則的時事新聞箴言化，背後所實有的是從台灣島內到地緣政治、從疫情火熱到後疫情善後、從政治到經濟或其它以及從法令到典章等生活序曲，對此，多些達觀來看待從「COVID-19」到「後COVID-19」的生活樣態和世間百態，至於，糾結於『個體（蘋果）－制度（木桶）－環境（製造商）』所顯現出來的這些整體社會事實（holistic social fact），更是說明：這個世界唯一不變的，就是它隨時在做改變。

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