王順民
中國文化大學社會福利系教授
中華民國晴天社會福利協會理事長

再一次出現槍殺的喋血事件，除了引來世人的譁然之外，相與延伸出來的相關議題，亦有它進一步探究的必要。
首先：無謂的風波亦直接波及到贊成與反對的兩造，一造是耽心過分宣揚暴力和血腥畫面的鏡頭，所可能誘發的社會性虐待情事；另外一造則是突顯暴力背後之於 『邪不勝正』的普世價值，以此觀之，在某種程度上，正反兩造彼此是不聚焦的，但是，攻防之間所應該要被塑立之尊重多元以及包容差異的對話典範，卻也是不變 的道理，就此而言，問題論述的真義就不只是在於有無親自看過影片，而是擺盪在抵制拒看以及大力推薦之間的理由、緣故，是否得以落實在理想的言談情境 （ideal speech situation）裡，藉此追索可能存在的真理，畢竟，一方面，暴力鏡頭及其偏差或犯罪行為的某種關聯性，指涉出來的是對於任何會造成價值扭曲或觀念偏 頗而來的感官刺激，避免身心戕害之停損點的設置，不僅必要更是需要，事實上，散見在妳我現實世界裡的各種社會性虐待情事，點明了包括電影、電視、網路、手 機、書本等等的媒介物，在自律、他律以及共律的規範機制設計上，還是有待廓清。
其次，在世界接軌的全球化佈局底下，任何的風吹草動都可能會觸動起風聲鶴唳的蝴蝶效應，這其中不同區域國度的文化主義，更是重要的影響變數，僅以暴力、霸 凌為例，一方面對於暴力本身的解讀、包容以及懲治效果，多少會因為地域而有所差異，因此，相同的情節或畫面，背後所糾結的心靈結構（mind structure），不盡然是類似、雷同的，就此而言，從認知詮釋、態度舉措到具體行為所對應出來的又何嘗不是包括兒少個人、父母家庭、學校制度、同儕 友伴、網際網路、社會環境以及世界潮流不同的生態系統，至於，來自於個別成長過程的自我概念、人格特質、關係連帶、社經水準或是社會資本，也會對事件的誘 發，形成一定的促成效果。准此，任何外顯的行為舉止，已然是冰凍三尺而來的既成事實，而在累積性剝奪的滾動性效應底下，多少漠視了事件從蘊釀、積累、情境 到爆發的歷程性！
總之，「沈浸於虛擬的網路世界、挫折於真實的人間生活！？」，一語道盡新生世代所獨特擁有的次文化（sub-culture），就此而言，黎明昇起之際， 相迎而來的不也是下一個黑夜的降臨，因此，癥結點還是在於：關乎到價值扭曲、觀念偏頗以及行為乖張而來的這些社會性虐待（societal abuse），究竟是在什麼樣的境教氛圍底下，進一步加速催促邊緣人格或反社會行為的產生？