許耀之
（中國文化大學學士後社會工作師學分班學生）

 

今年（2020年）的5月29日，法院大法官會議發表釋字第791號解釋，＜刑法＞第239條通姦罪，因為違反＜憲法＞第22條保障人民之性自主權與＜憲法＞第23條之比例原則；以及＜刑事訴訟法＞第239條但書「對於配偶撤回告訴者，其效力不及於相姦人」規定，同時，也因為違反＜憲法＞第7條保障之平等原則以及＜刑法＞第239條規定違憲，因此，自解釋公布之日起失效，正式宣告台灣「通姦除罪化」。

此項里程碑乃是將婚姻制度回歸到原本＜民法＞裡婚姻之忠誠義務，本屬於雙方對另一半與家庭內之責任，與第三者無關，此舉乃是解除2002年大法官宣示的釋字第554號解釋之合憲解釋，正式結束國家對於婚姻私領域之侵擾，藉以保障人民隱私權與性自主權。

針對通姦是否除罪，長久以來在台灣一直存在著爭議，事實上，在05月29日之前，亞洲地區僅剩台灣仍保留此項罪刑，回頭來看婚姻的核心價值為何，係為了傳宗接代？實現組織家庭之人生目標？抑或是兩人約定彼此的承諾？隨社會時代變遷，兩性平權與經濟獨立之發展趨勢下，在2020年的今天，此一答案肯定不只有一種，每個人心中對於婚姻的認知與想像各有所異，畢竟，諸如同婚、晚婚、不婚、單親、頂客等關係型態，已然成為現今社會普遍可見的選項，婚姻不再是人類身心發展之必然發生的階段。

誠如順民老師所言「不婚也是一種婚姻的選項；單親也是一種家庭的樣態」，身邊一對交往超過15年的前輩，他們在多年前一同完成DNR之註記，以及在前年開始施行＜病人自主權利法＞之後，便相約到醫院做諮詢與意願登記，以為彼此未來的人生，做好理性的思量和規劃，換言之，婚姻雖不在他們的關係裡面，但是，因著彼此多年來的默契與有意識的經營，不需要豪宅與億萬財富，照樣過得精采，一樣令旁人欽羨。

在兩人關係的緣起緣滅之中，結束乃是其重要的環節，堪稱一項圓滿的藝術，在情感關係裡卻常因不知如何好好結束關係而衍生諸多問題，然而，當前的學校教育，卻始終缺乏與性別相關的情感教育，倘若國家設有良好之管道，提供人民完備的情感教育和婚姻諮商，將可期使能夠好聚好散，亦能破除「婚姻是愛情的墳墓」此一令人驚悚但卻是望之卻步的經典傳說。

婚姻的開始，是兩人牽手一起進入一個堆滿柴米油鹽醬醋茶的真實生活，由戶政事務所所登記的白紙黑字，清楚載記兩人關係正式由愛人變成家人，從只需要煩惱兩人到攸關一個家庭的良善運作，然而，在婚姻裡所乘載的責任與義務，並非僅是一張紙所並能全然載明的，婚姻當中所面臨到的諸多挑戰，像是雙方與彼此原生家庭之相處、經濟維持、家事分配、教養觀念、照顧責任，乃至於性生活和諧等，在家庭生命週期裡的各個階段及其發展任務，無不考驗著兩人的彈性程度和合作方式。

誠然，日子過久了，也許終究會淹沒當初的熱切，冷淡了戀愛時的體貼與無微不至，再相愛的伴侶都可能被婚姻裡頭的種種現實處境給一一沖淡，若不能時常提醒，抱持有初心與情感，又該如何維繫下去？最後，婚姻的結束，往往只剩下在一張白紙黑字上終結一切的所有，但是，在歲月裡頭的那些酸、甜、苦與辣，又豈止是一張紙所能夠完全呈現的呢？