王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
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六月份的第三周（2020.06.15）所羅列出來的七字箴言包括有「兒少家園伯大尼」、「親痛仇快罷免案」、「八百信徒大甲媽」、「系所增調要審查」、「傅鐘不再有神話」、「緩增經常性薪資」、「新冠肺炎學雜費」、「人倫悲劇不獨留」、「西非國家臺大生」、「海外歇店鼎泰豐」、「文化部藝FUN券」、「淨空學校教育部」、「慘關分店星巴克」、「高一小三無差異」、「一八四０連鎖店」、「疫情解封離婚潮」、「雲嘉難最不愛動」、「美國肖像哥倫布」、「自費醫材多方輸」、「電玩條例一小時」、「亂世不再有佳人」、「抗疫英雄畢業式」、「電動代步要慢速」、「五權四軍大總統」、「公益捐贈三倍券」、「中年單身打工族」、「學程課程降門檻」等27則七字時事箴言，這使得相與對應的延伸性思考，是有它嚴肅以對的必要。

基本上，藉由內容分析取徑以初步勾勒上述27則時事箴言的輪廓圖像，那麼，相關類別的範疇概念包括有：COVID-19之於生理病毒、經濟病毒、社會病毒、宗教病毒、教育病毒而來的議題現象，像是「八百信徒大甲媽」、「新冠肺炎學雜費」、「海外歇店鼎泰豐」、「文化部藝FUN券」、「慘關分店星巴克」、「一八四０連鎖店」、「疫情解封離婚潮」以及「公益捐贈三倍券」等，固然有些的客觀事實，是他國的發展經驗，但是，從華人到歐美之於餐飲經濟的歇店連鎖效應，這多少指陳出來的是這一次的肺炎疫情及其所造成的衝擊影響，除了短期之內無法善了之外，更是世界經濟秩序解構、重組與排序的一項重要全球化課題，如此一來，相應於紓困與振興的應變對策，是要有從戰術撒錢到戰略布局的整體性思辨。

其次，跳脫肺炎病毒所衍生經濟不安全的生計風險，該項所得維持之不穩定、不適足、不充分甚或是收入的完全斷鏈，那麼，糾結於包括客觀、主觀、外顯與內隱的發展性危機，這多少也點明出來關乎到對抗疫情的因應之道，是要有從生理以擴展到心理、人群、社會、文化、認知等發展介面，藉以找出從COVID-19到後COVID-19之另類創傷後壓力症候群（Post-traumatic stress disorder，簡稱PTSD）的處遇計畫，換言之，如何將諸如失業貧窮、家庭失序、社會迷亂等整體經驗事實，從染病與否的個別事件及其疫情嚴重程度的風險係數，以進一步深究變遷之中的家庭何以失靈和社會何以失序的歸根事由所在。准此，這一次的COVID-19所實有的反思關照，又豈止是個人或國家的生存，而是一種生活步調和生命意旨的重新爬梳。

值得注意的是，本周的其它箴言新聞，也是和此一時節的通過性儀式有所配搭，這部分可以從五、六月的招生與畢業潮開始，藉以啟動和教育範疇有關的時事議題現象，像是「系所增調要審查」（日後大專院校的系所增調多了把關的審查機制）、「傅鐘不再有神話」（將轉型正義導入校園場域，這也反諷哥倫布肖像與亂世佳人影片）、「新冠肺炎學雜費」（八月份的新學年度所有大專校院均不調漲學雜費用以示共體時艱）、「西非國家臺大生」（布吉納法索的台大畢業生一席貧窮階層化的畢典談話）、「淨空學校教育部」（稻江學院一人都不留所突顯教育主管機關的怠忽職責）、「抗疫英雄畢業式」（搶搭順時鐘部長的另類畢典時尚）、「學程課程降門檻」（放寬從科目學分到學程學分的開課門檻以擴充校院的生存空間），無疑地，這些的經驗事實，某種程度上，所投射出來的還是人治、民粹和有限理性的思維應對，這自然是無助對於高教市場膨脹及其教育亂象的真正解套，至於，苟延殘喘的結局，只是在於等待『教育疫情』如何從黑天鵝以轉化成為灰犀牛及其所帶來摧枯拉朽的全面性瓦解，這方面的戕害力道，不會亞於『肺炎疫情』。

總之，27則的箴言時事新聞，背後所實有的是疫情的尚未完全過後及其從政治到社會或其它、以及從家庭失靈到社會迷亂等生活序曲，對此，多些達觀來看待「後COVID-19」的生活樣態和世間百態，至於，糾結於人、制度、環境所顯現出來的這些整體社會事實（holistic social fact），更是說明：這個世界唯一不變的，就是它隨時在做改變。

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