王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會理事長
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報載曾經申請台灣中山大學和政治大學EMBA而被拒於門外的世界冠軍麵包師傅吳寶春,歷經了三年多
的努力,可望順利取得新加坡大學的碩士學位,對於在逆境奮勇上進的吳寶春故事,除了可以激勵所
有人之外,亦有它還原回到結構性意含的論述思考。

基本上,吳寶春攻讀碩士學位一事,也引來了制度變革的相關提問,畢竟,國中學歷已然是不符合
唸讀研究所的同等學歷認定,至於,頭角崢嶸的世界冠軍頭銜,也因為麵包類本身的乙級證照定位,
而被排除在經歷認可的可能變通解套,冀此,雖然因為吳寶春的消極資格不合,而重新修正所謂的
「吳寶春條款」,但是,三年下來的制度變革,那麼,從單一的吳寶春到眾多的『無寶春們』,是否
已然蛻變以成為某種對於現行僵化體制的改變力量?抑或還是淪為量身訂作但卻是缺少配套措施的形
式主義?准此,在這裡的論述真義所要被彰顯的就不盡然只是某種道德性指稱的世俗成就,而是從成
名立萬到默默無聞的芸芸眾生,要如擺脫攻讀學位的制度性障礙以及又要如何超脫文憑主義的文化價
值?換言之,苦讀有成的吳寶春,所要被喚醒的也不單單只是超越自我的感人事蹟,而是又無借力使
力於通盤性的制度變革?

事實上,即使是緊扣微視面的論述考察,那麼,吳寶春之於碩士學位以及碩士文憑之於吳寶春,彼
此之間的分殊差異為何?連帶地,吳寶春碩士及其吳寶春麵包師傅的兩造性對比又為何?誠然,對於
早已翻轉世界一片天的吳春來說,攻讀高階的碩士學位,自然是有它回應於麵包事業抑或是吳寶春王
國之於麵包技藝、企業經營、領導治理以及組織變革的工具理性(instrumental rationality)
考量,因此,回到學校以接受正統的教育訓練,特別是關乎到EMBA的制度性培力,關注點就在於眾多
擁有碩士學位者,絕對不會因為少了吳寶春而相形失色,但是,少了碩士文憑的吳寶春,卻是有可能
因此而無法讓吳寶春更進上一層樓以及未能接軌於更多的『無寶春們』,從而以讓學用、訓用的理論
實務,多些相互會通的可能性?連帶地,展望於未來的吳寶春,也可能從吳寶春碩士到吳寶春博士,
但是,根植於麵包事業的實作場域,更是有其選擇回到原點的初衷守候!就此而言,對於『吳寶春』
來說,無論是多高的學歷或是多大的事業版圖,這些習於追尋自我的人,都是對於己身生命的一種負
責態度,並且認真的在真實生活中作妳/你自己,藉此尋覓圓一個人生夢想的自我蛻變!

總之,相應於吳寶春攻讀碩士學位的延伸性思考,自然也是要擴及到如何讓終身學習、自主學習以
及蛻變學習,得以內化成為妳、我認知行為的一種「心靈結構」(mind structure)!