王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
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前情提要：
根據內政部統計，2022年至2025年連續4年，每年都有超過5萬對夫妻離婚，以2025年為例，共計有5萬2101對，粗離婚率為2.23‰，平均每天有超過140對夫妻離婚，顯然，與時俱變的離異歸因事由，也包括女權意識抬頭及其全球經濟轉型下傳統性別角色的重新定位，畢竟，人格自主係取決於經濟獨立，更遑論娶妻生子、傳宗接代的文化認知基模，業已逐漸鬆動於回歸個人主義的生命自主。

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很久很久以前，有一條名為「婚姻之河」的長河，流淌在一片廣袤的土地上，這條河不僅滋養了大地，也成為了無數生命的歸宿，河岸上有一座小村莊，村民們世代居住於此，婚姻之河對他們而言既是生命的源泉，也是生活的中心。

在這個村莊裡，有一對兩棲動物，分別是青蛙「阿清」和小魚「阿瑜」，他們的愛情故事曾是村莊裡最動人的佳話，阿清喜歡在河岸上跳躍，享受陽光的溫暖；阿瑜則是喜歡在水中暢游，感受清涼的流動，雖然兩人的生活方式截然不同，但他們彼此吸引，決定攜手共度一生。

起初，阿清試著學習在水中游泳，而阿瑜也努力學著在岸邊跳躍，他們互相包容，彼此忍耐，努力適應著對方的世界，然而，隨著時間流逝，他們逐漸發現自己的本性難以改變，阿清渴望陽光和陸地，而阿瑜則是向往自由的水域遨游。

一天，阿清和阿瑜坐在河岸邊進行了一次深刻的對話，阿清說：“親愛的!我嘗試過了，但我無法長時間待在水裡，我渴望自由自在地跳躍。”，阿瑜低頭沉思了一會兒，也說：“我明白你的感受，我也嘗試過了，但我無法離開水，我需要水才能呼吸。”

他們的對話持續了很久，直到天色漸暗，月光灑在平靜的河面上，他們終於意識到，彼此的差異並非彼此的錯，而是天性使然，於是，他們決定分開，阿清回到陸地上跳躍，而阿瑜則繼續在水中暢游，但他們也約定，每當月亮升起時，他們會到河岸邊相見，分享彼此的故事和思念。

這個寓言正是現代婚姻的一個縮影，在台灣，每年超過五萬對夫妻選擇離婚，這不僅是一個統計數字，更是一個社會現象的具體呈現，底下，藉由批判性反思，我們可以從中看到幾個核心問題：

首先，「婚姻的本質是否已經改變？」：在傳統社會裡，婚姻更多是一種契約，一種家庭聯盟的形式，其核心價值是穩定與延續，然而，在現代社會中，婚姻逐漸被視為個人幸福的追求，是兩個人基於愛情、尊重與共同目標所建立的關係，當這些核心價值不再存在時，離婚便成為一種無過失離異（no-fault divorce）的合理選擇。

其次，「女性角色的轉變如何影響婚姻？」：隨著女性經濟獨立和自主意識提升，她們不再需要依賴婚姻來獲得安全感或經濟支持，這種轉變挑戰了傳統性別角色的分工，也讓更多女性敢於追求屬於自己的幸福，而不再委曲求全。

然而，這些變化也帶來了新的困難，像是：「男性角色如何適應？」，傳統上，男性被期待成為家庭的支柱，但全球經濟結構轉型使得許多男性面臨著身份危機，在這樣的背景下，男性如何重新定位自己在家庭中的角色，以及如何與女性建立平等、互相支持的關係，這是值得深思的重要議題。

此外，離婚率增高也反映了「溝通的重要性」，正如寓言中的阿清和阿瑜，他們的分開並非因為彼此怨恨，而是因為未能找到共同的生活方式，溝通是解決矛盾的橋梁，但當溝通失效時，離婚成為最後的選擇。

最後，我們應該思考：「離婚是否必然是一種失敗？」，在許多文化中，離婚仍被視為一種羞辱或失敗，然而，若果努力過後仍無法維繫，離開已成為一種選擇，以此觀之，離婚可以是一種負責任的決定，但更是對於彼此幸福與自由的一種珍惜和尊重。

正如寓言中的阿清和阿瑜，他們雖然分開，但並未失去彼此的聯繫，他們選擇以新的方式維繫彼此的關係，而不是硬要改變自己去迎合對方，在現代社會中，我們或許也需要重新思考婚姻與離婚的意義：它不僅是兩個人的選擇，也是整個社會價值觀和文化結構的一面鏡子。

至於，相與對應的針砭反思和行動建議，包括：

1.推動性平認知教育：讓男女都能理解彼此需求與差異，共同建立健康平等的關係基礎。

2.強化溝通技能培力：提供夫妻溝通素養課程，讓人們學習如何有效表達自己的感受和了解對方的需求。

3.支持離婚後家庭重建：設立專門機構幫助離婚後家庭適應新生活，尤其是合作父母（Co-parenting）問題。

4.改變全社會對於離婚的污名標籤化：透過媒體、教育等渠道宣導離婚並非失敗，而是一種選擇和重新開始的人生轉化契機。

5.鼓勵男性角色轉型：提供男性心理支持與職業轉型服務，以適應現代社會的多元角色變化。

寓言故事中的「婚姻之河」仍然靜靜流淌，它承載著不同生命的故事，也見證時代的變遷，在這條河流旁，我們或許能學到一個道理：愛情與婚姻，不僅僅是兩個人的事，更是一個社會要共同面對與共同探索的變遷課題。

致《離婚的風景》
你說，愛的重量，像一片羽毛，輕輕飄落，曾經的誓言，如今卻難以承受。
五萬對夫妻，五萬個故事，在時間的河流裡，悄然散落。
她不再低頭，不再在沉默中枯萎，不再在深夜裡，對著鏡子尋找自己失落的影子。
她經濟獨立，意識抬頭，她明白幸福是自己的選擇，不單單只是一紙婚約的枷鎖。
他曾是山，是海，是她眼中的世界，如今卻成了陌生的風景，語言僵硬，沉默成牆。
他不再是那個英雄，也不再是那個守護者，在全球經濟轉型的浪潮裡，他更是迷失了方向。
離婚，不是失敗，是生命的另一種可能，是勇敢的放手，是重生的開始。
媽媽的時代，阿嬤的時代，離婚是羞恥，是禁忌；如今，她可以回娘家，可以昂首挺胸說：「我選擇了自己要走的人生道路!」
日子如流水，每一天，都有140對夫妻告別；每一場告別，都有痛楚，但也有盼望。
愛情社會學說：愛是變動的；家庭社會學說：婚姻是兩人的協力；離婚社會學說：分開也是一種成全。
離婚是客觀的社會現象，不是罪過，也不是失敗，據以揭示了權控關係的鬆動，次文化的崛起，世代的對話。
無過失離異，是時代的回應；好聚不好散，是人性的考驗。
我們需要溝通，需要分享，需要在彼此的眼中，看見真實的自己。
當愛情走到盡頭，當婚姻成為枷鎖，或許放手，未嘗不是最好的選擇。
我看見她站在窗邊，陽光灑在她臉上，她微笑著說：「我終於自由了。」
我看見他走出家門，背影如山似海，他低語道：「或許，我該重新開始。」
這是離婚的風景，有痛，有淚，有笑，有希望。
這是現代人的選擇，在愛裡迷失，也在愛裡找到重生的力量。

（本文的撰寫構思取材TVBS，2026.06.10：「台灣年逾5萬對離婚！諮商心理師揭『這原因』，女性不再委曲求全」）
（本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網）
（本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載）