王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
電子發票愛心碼9595995、9595520
2010 年，是一個智慧型手機與社群媒體開始興盛的時代，心理學家強納森・海德特（Jonathan Haidt）在《失控的焦慮世代》這本裡指出，這些科技是如何徹底改變了人類的童年，導致青少年出現社交能力下降、焦慮、憂鬱、自殘、自殺等問題，進而形成所謂的焦慮世代及其難以掌控的脫序、迷亂行徑。
誠如海德特所言，「導致焦慮世代的主因：過度保護在實體世界普遍存在，在虛擬世界卻是保護不足。」，就是在該種失衡的狀態之下，也讓手機世代長大的這群孩子，遭遇了前所未有的身心挑戰和傷害。
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在一個數位與現實交織的世界裡，焦慮就如同一片濃霧般，籠罩在每個人的心頭，這是一個關於「失控的焦慮世代」的寓言故事，透過布袋戲的布偶形式，將塔羅牌的象徵意涵融入其中，並結合「阿民」教授對於焦慮世代及其次文化現象的深刻評論，試圖勾勒出這個世代的圖像與解方。
第一幕：霧中的城鎮
故事發生在一個名為「數位臺灣」的小鎮，裡面的人們生活在一片虛實交錯的霧氣中，霧氣則是來自於每個人手中的「鏡盒」——一種能夠連結全球資訊的魔法道具，然而，鏡盒除了可以帶來無窮無盡的資訊和娛樂外，也因為無時無刻的沉浸其中，而產生無盡的壓力和焦慮，特別是一種因過度使用科技產品而導致心理健康問題的「數位依賴症候群」現象。
主角「阿順」是一位年輕的布袋戲偶師，他擁有一副珍貴的塔羅牌，每張牌都象徵著人生中的一種挑戰或啟示。阿順常在夜深人靜時，對著塔羅牌自問：“為什麼我們這一代如此焦慮？我們該如何找到出路？”
第二幕：命運之輪的啟示
一天夜裡，阿順翻開了塔羅牌中的「命運之輪」，這張牌告訴他，焦慮是人生中的循環之一，但這個循環是可以被打破的，阿順決定尋找霧氣的源頭，他相信只要找到根源，就能解開這個世代的心結。
在旅途中，阿順遇見了幾位象徵不同世代特質的角色，他們分別是：
1.數據之靈：象徵數位社會學中的「數據化生活」，她告訴阿順，過度依賴數字評價，像是如社群媒體上的按讚數，將會使得人們失去了真實的自我。
2.懷舊老人：代表傳統文化與價值觀，他提醒阿順，現代人的焦慮部分係來自於過去與未來之間的糾結拉扯。
3.未來之聲：一位年輕的預言家，象徵世代社會學中的「Z世代」，她指出，這一代人承載了太多來自社會、經濟與環境的壓力。
第三幕：塔羅牌的對話
阿順與這些角色展開了一場深刻的對話：
阿順問數據之靈：“為什麼我們無法擺脫鏡盒的束縛？”數據之靈回答：“每天盯著鏡盒，它讓我們感覺自己與世界連結，但同時也讓我們感到孤單和不安，尤其是我們已經將自己的價值與數據綁定，你必須學會用批判社會學的眼光，來看待這些數據，才能重新定義自己的價值。”
阿順轉向懷舊老人：“我們是否應該回到過去？”懷舊老人搖頭：“過去有它的美好，但也有它的侷限，焦慮通常是來自於對未來的不確定性，而非單純的懷念過去。”
最後，阿順向未來之聲請教：“那麼，我們該如何面對未來？”未來之聲微笑著說：“你需要學會擁抱不確定性，用認知社會學的方法重新理解自己的處境。”
第四幕：霧氣消散
經過這場對話，阿順終於明白，焦慮並非完全的敵人，而是一種提醒，他將塔羅牌中的「愚人」放在鎮中心，象徵著接受不確定性和勇敢前行。慢慢地，小鎮上的霧氣開始消散，人們也逐漸放下對鏡盒的依賴，重新學會面對真實生活。
尾聲：行動計畫
寓言結束後，我們也要回到現實生活裡，針對焦慮世代及其衍生出的社會性衝擊影響，提出以下幾點的建議：
1.教育改革與媒體素養：在教育中融入批判性思考和媒體素養課程，幫助年輕人辨別資訊的真偽，減少因為虛假訊息所引發的不必要焦慮。
2.建立數位健康規範：推廣數位健康的重要性，例如調整每日使用社群媒體的時間，藉此減緩數據化生活對於心理健康的負面影響。
3.數位排毒日：每週選擇一天完全不使用鏡盒，專注於感受生活世界裡的一切。
4.促進跨世代對話：透過公共論壇或社區活動，促進不同世代之間的理解與合作，共同面對未來挑戰。
5.心理支持系統建設：加強心理健康資源的可及性，例如提供更多免費心理諮詢服務。
6.政策層面的支持：政府應制定相關政策，如加強數位隱私保護、推動勞動市場改革，以減輕年輕人的經濟壓力。
這個寓言故事告訴我們，焦慮世代並非無藥可救，只要我們能夠以專業知識為基礎，以行動為導向，就能在霧氣中找到前行的方向，正如塔羅牌中的愚人所示，每一次的冒險都是一次成長，每一次焦慮更是一次的重生契機，焦慮成為我們進步道路上的考驗，而非終點。
請記住：科技可以是朋友，也可以是敵人，一切取決於我們如何使用它。當我們學會掌控科技，而非被科技所操控甚或奴役，我們才能真正找到屬於自己的快樂和自由。
（本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網）
（本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載）
焦慮這兩個字，看似抽象，卻像霧氣一樣無所不在。故事裡的「鏡盒」明明只是虛構的魔法道具，卻那麼貼近我們每天手裡的手機帶來連結，也帶來孤單，寓言實指不是在責怪科技，而是讓我們看到一種失衡的現象。正如海德特說的，「現實世界的過度保護，與虛擬世界的保護不足」，這句話讓我想到很多父母會嚴格管小孩出門，卻對孩子整天滑手機視若無睹。這種錯位的保護，也正是焦慮世代的根源。
故事裡的角色都像是象徵：數據之靈提醒我們不要把自我價值綁在按讚數上；懷舊老人代表了那種被時代推著走的無力感；而未來之聲，則像是給予年輕世代的一句溫柔鼓勵，學會擁抱不確定性。我特別喜歡結尾阿順放上「愚人牌」的畫面，那是一種重新開始的勇氣，焦慮並不是要被消滅的東西，它提醒我們正在失衡，也給了我們調整的機會。「科技可以是朋友，也可以是敵人」，關鍵在於誰在主導。
這篇寓言不只是談焦慮，也在提醒我們什麼叫「數位健康」。或許，未來的教育不該只教孩子使用科技，更該教他們如何與科技相處。
只有當我們願意直面焦慮、適度斷線、重新感受真實，這場「霧」才會慢慢散去。
身為Z世代，即所謂的「數位原住民」，使用網路與手機好像是天賦，第一支智慧型手機是在國小六年級，回過頭看，我時常覺得我們是這個科技急遽變動時代下的白老鼠，在未準備好的情況下，被推著去適應新的科技、新的社群、新的價值觀，我們總是需要默默地去比較、被比較，誰生活過得精采、誰的照片最跟上流行、誰的事業有成，這種心態默默地吞噬我們，改變我們的價值觀，當我們長大接觸到更多的人之後，才意識到這些思想都是錯誤時，都已經太晚了，這一切好像已經是一種習慣，雖然我們真的都很清楚，每個人只會把自己最光鮮亮麗的那一面放在社群上，但我們還是忍不住去經營一個「主流」的自己，維持形象是一件有壓力且自我毀滅的一種過程，也或許是因為我們在網路上看到太多「可能性」好的、壞的、成功的、失敗的，反而讓我們更容易感到自己的不足與膽怯，面對世界各地的「範本」，我們選擇好像很多但卻無法掌握，我們這個時代，沒有人在我們小的時候教我們該如何看待這些資訊，也沒有人告訴我們，原來那些比較、那些自我懷疑，其實並不是我們的錯。
這些切身的觀點，也許悲劇，但數位原住民現在也長大了，我認為這一路能讓我們健康平安長大的很大一個因素是「真實世界」，在自我探索的過程中，是那些螢幕外的關係、最真實的互動與感情，提醒我們這是截然不同的世界，不要將虛擬的世界看得太重、太真，將精力投注在真實世界中所愛的人事物上，才能尋找到真正的幸福與自我價值。
失控的焦慮世代
依相關的報導及討論有關於，隱約覺得不對勁，亦不知究竟什麼原因造成，也就無從改善。
但，近期有學者研究顯示，其與智慧型手機的使用及社群媒體的模仿效應是有關聯的。尤其是對青少年日常生活及心理健康的影嚮更巨！例如，睡眠剝奪，社交障礙，注意力碎片化及上癮致焦慮 煩燥 失眠及情緒低落的症狀。
進而演變成，越來越不快樂，青少年憂鬱 焦慮自傷自沙者數，逐年增高。這都與長時間使用手機與社群媒體有關。
故，有學者建議 ~
1. 16歲前，不使用智慧型機及社群軟體。
2. 學生在校禁用手機。
3. 增加自由自在的玩耍時間，同時學習獨立。
其，很難去做到，但心理師認為，一個人要堅持很難，一群人一起堅持，就容易多了。