王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會前理事長
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近日來，與保全、職業駕駛和勞工相關的工作年齡不斷地被放寬延長，這使得相與對應之『不要有退休年齡』的命題思考，就有它嚴肅以對的必要。

事實上，先進國家多係以結合年金制度、延後退休年齡以及獎助僱用高齡者等政策作為，藉此回應於中高齡就業的變遷趨向，對此，日本在其＜高齡者雇用安定法＞，更進一步地規範企業有僱用中高齡者的義務、提供企業獎勵金以及提供銀髮族創業協助等，如此一來，也讓諸如部分工時工作、居家電子通勤、擴大彈性上班時間、提供職務再設計、改善工作環境以及強化職工福利等等的配套措施，使其漸進式的退休有朝向不要再設限退休年齡發展，從而成為一項文明化的進步指標，只不過，對的事要如何嫁接在對的手段方法以及對的切入時間，藉此產生對的結果效益，那麼，關乎到『不要有退休年齡』的命題思考，宜是多重且深邃的，這是因為：

首先，在這裡需要被加以廓清的乃是從工作、就業、勞動及其退休而來的相關討論，以此觀之，問題思忖的癥結點就不全然在於法定年齡一到的應退，或是減額與增額年金的早退與延退，而是在什麼樣的風華年歲裡，你、我可以選擇優雅退場或是轉換不同的人生舞台，就此而言，法定的退休年齡當僅是一項面對下一起生命事件的轉折點，背後所糾結的乃是主客觀、內外在及其理想與現實的相互拉拔，職是之故，標舉『不要有退休年齡』的命題思考，其真義乃是一方面將主控權還原回到當事者身上，另一方面則是思索要如何培力與增權當事者，使其確切擁有主導的選擇權？

冀此，從法定退休、漸進式退休到不要再有退休年齡，理當是一項連續性的發展關係，背後所要被彰顯的乃是一種尊重多元與包容差異的生命事件選擇，特別是奠基於生命轉向的人生出口上，如此一來，「退休」當只是上下人生階段的轉轍器，而「年齡」的生理因素更應該綜融於心理、社會、文化、個體、集體與整體而來的通盤性考量，也就是說，與其說「年齡」被窄化以成為退休與否的重要指標，藉此構成所謂人身禁錮的法定退休年齡，倒不是去針對一個人從生到老、病與死以迄於從需求滿足到風險規避而來的社會參與能力、意願和結構限制，藉此設計不同職涯或生涯的相關規劃？連帶地，包括早退、晚退、即退與應退或是延退而來的『適退』，指陳出來的更應該是「退休」優先於「年齡」以及適任發想於不同稱職的人生角色扮演？

總之，對於頗為聳動之『不要有退休年齡』的相關思辨，「退休」所意指的不單單只是消極性的不用再煩腦上下班打卡，而是一種從退休前到榮退之後、從常態工作到例休假期、以迄於從年輕到老邁而來的規律性生活步調，究竟有無被妥善建構成為一種從容的心靈結構，就此而言，扣緊＂小者隱於野，獨善其身；中者隱於市，全家保族；大者隱於朝，全身全家安社稷＂的人生修行，那麼，退休之於就業與賡續的社會服務，就當有其離退悠然、衣食無缺到利益眾生之不同層次的生命體驗。