差序格局（Chaxu geju）
差序格局是中國社會學者費孝通於1947年＜鄉土中國＞一書中所提及到的一組概念，主要是用來描述傳統社會中，人與人之間各種遠近親疏所構成的人際格局，對此，費孝通形容中國傳統社會人際關係的構成，就如同在水面上投石頭時，這一顆石頭落點由內而外產生的漣漪一般，由代表自身的圓心以延伸出去，再依照一圈一圈的水纹遠近，來區別自己和人群之間的親疏關係。
費孝通針對中國傳統社會和西方現代社會的差異，提出了「差序格局」和「團體格局」這一組概念，並廣為國際社會學界所讚譽，費孝通以柴捆來形容西方社會的人際關係，他指出西方社會的構成就如同柴捆般，一群人因為某種特定關係組成一捆、一捆（一個團體），儘管一個人在公領域和私領域會分屬不同團體，但是，西方人在進行活動時公、私兩者是清楚分明的，這就是所謂的「團體格局」；相形之下，中國人建立起自身漣漪般的人際關係，這使得在公、私領域上，中國人習慣會以自身所建立的人際親密關係來行事，以漣漪內得近者親者優先，而遠疏者為次要，也造成在公事上會以私人情感來行事，這便成為所謂的「差序格局」。
最後，差序格局的形成有以下幾種因素：血緣、地緣、經濟水準、政治地位以及知識文化水準，事實上，圈子的大小和上述因素的大小強弱是成正比的，也就是說，血緣組織越大，圈子就越大，其屬性規則以倫理輩分為基礎，至於，地緣越是接近就越易形成差序圈子，而經濟水準和政治地位的高低，經常是圈子形成最重要的因素，它象徵著權力支配的大小；最後，文化知識則是農村居民普遍缺乏又普遍渴求的。總之，圈子的形成可能是一種因素的結果，但也可能是幾種因素的綜合作用。
資料來源：百度百科
延伸概念：團體格局、社會連帶、社會資本
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