王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
電子發票愛心碼9595995、9595520

 

前情提要：
電子菸的氾濫情形，早已從單純的電子菸品到其他的毒性添加物、從傳統毒品到新興毒品、從男同學到女學生、從國高中到國小階段、從新鮮好奇到依賴成癮、從實體交易到數位化傳播、從彼此互借到次文化、從推拉作用到從眾行為、從一般生到高危個案、從尿液篩檢到唾液篩檢、從兒少個人歸因到家庭學校動力、從辨識能力到認知教育、從道德勸說到強制篩檢、從單純吸食到販售盤商、從上中游到末端吸食者、從警政司法到教育衛福，以迄ˊ從嚴懲重罰到認知行為教育，就此而言，關乎到新生世代吸食電子菸亂象的社會學想像，實有必要進一步扣緊「誘因於人性、根源於家庭、醞釀於同儕、發想於數位、暴衝於校園、加惡於社會、拉扯於時代變遷」，進行通盤的結構性解套。

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在當前的台灣社會，電子菸的氾濫已經成為一個不容忽視的社會問題，尤其是在校園內形成了一種獨特的次文化，這種現象不僅影響了青少年的身心健康，也對教育體系和社會治理提出了嚴峻的挑戰，對此，本文將從電子菸氾濫、青少次文化、防制失靈、防治失效等角度進行批判性反思，據以探討背後所實有的結構性條件。

首先，電子菸的氾濫係由多重因素所交織而成的一項綜融性結果，尤其是數位化傳播的便利性，更使得電子菸的購買和使用，變得極其近便容易，畢竟，青少年通過網路平台輕鬆地購得電子菸，這種隱含隱蔽性和快捷性的數位化交易方式，使得傳統的監管手段難以奏效，連帶地，電子菸產品的多樣化和口味的多元化，著實快速吸引大量青少年的興趣，從而進一步助長了其在校園內的大為流行。

其次，電子菸在校園內形成了一種特殊的次文化，這種次文化不僅僅是因為電子菸本身的新奇性和刺激性，而是其背後所代表的一種身心反叛和同儕認同，青少年在追求群體認同和個人表達的過程中，電子菸往往成為了一種兼具符號象徵的時尚跟風工具，這種文化現象使得電子菸的使用，就不僅僅是一種個人行為，而是一種集體認同和社會行為。

然而，現行的前置防制措施在應對電子菸氾濫時顯得力不從心，無論是法律上的禁止還是教育上的宣導，都未能有效地遏制電子菸在校園內的流竄擴散，一方面，法律的執行存在著困難，尤其是在數位化交易中追蹤和取締非法販售管道，另一方面，教育宣導的方式過於單一，缺乏與青少年溝通的互動性和創新性。

再則，事發後之所以會出現防制失靈和防治失效，其背後乃是多重結構性條件的限制，尤其是家庭、學校和社會三者之間缺乏有效的聯動機制，像是家庭教育中的缺失、學校管理中的無奈以及社會支持系統的不完善，導致在應對青少年吸食電子菸問題上，缺乏整體性策略和布建，使得青少年在面對電子菸抑或是其他毒品時，欠缺足夠的正確引導和社會性支持。冀此，當家庭與社會動力無法接住兒少階段的各種發展性需求，甚至於反而成為往外推出的一項阻力，那麼，諸如同儕影響、數位傳播和社會脫序等，便成為一項拉力的加惡因子，以此觀之，在一個強調個性和獨立的時代，青少年往往會通過嘗試新事物來尋找自我認同，而電子菸正好成為這樣一個載體，這才是我們考察針砭的癥結所在。

誠然，面對這些挑戰，我們需要重構一個新的理解框架，以便於更有效地應對挑戰，這其中包括，首先，需要加強法律和政策的完善，尤其是在數位監管技術上的投入，以更有效地打擊非法販售管道；其次，在教育上應該採取更具互動性和創新性的方式，通過多元媒介強化青少年的識毒能力和拒毒意識等認知教育；此外，家庭、學校和社會應該形成協力的合作關係，共同建立健全的支持系統，為青少年提供正確的價值觀引導和心理支持。

總之，電子菸氾濫與青少年次文化問題不僅僅是一個健康問題，更是涉及到社會文化、教育政策和法律制度等多方面的綜合挑戰，只有通過結構性的改革和多方協力，方能真正有效地應對這一複雜的社會迷亂問題。

致《低吟的回聲：從電子菸的香氣中尋找解脫》
電子菸，氾濫如潮，在校園中悄然延伸，數位化的傳播，如幽靈般無形。
同儕間的次文化，互借的風氣蔓延，你借我，我借你，在禁忌中尋求認同。
喪屍煙彈的誘惑，依托咪酯的陷阱，小學生的無知，成為販毒者的獵物。
學校的規範如紙，難以抵擋這股洪流，禁令如空話，地下鏈條依舊運轉。
家庭的壓力如山，學生們在壓抑中迷失，在香氣中尋找解脫，卻不知已深陷泥潭。
教育部的快篩計畫，如同一場表演，法源不全，溝通不力，增添行政負擔。
宣導如風過耳，海報、布條無效，缺乏互動的教育，要如何讓學生識毒？
社會的結構性問題，不僅是個人的選擇，而是整體的失靈，在時代變遷中徘徊。
電子菸，這場無聲的戰爭，在校園中持續蔓延，批判的聲音如同回聲，在空洞中持續迴盪、低吟。

（本文的撰寫構思取材聯合新聞網，2026.07.28：「風氣蔓延，電子煙傳承互借形成校園次文化」）
（本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網）
（本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載）