王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
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前情提要：
婚姻改登記制後，不需有三人以上見證的公開場合，許多新人走極簡風，乾脆不宴客，甚至於連婚紗照也免了，連帶而來官方性質的集團婚禮，亦成為了一項方便實惠的另類選擇，畢竟，從締結良緣到攜手走遠路，實有其充斥著從婚禮儀式到婚約誓言，以及從愛情三角到共親職而來的愛憎情結。

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很久很久以前，在一個名為「繁禮國」的地方，婚姻被視為人生最重要的一項通過性儀式，每個人都花費巨資，舉辦豪華的婚宴，穿著華麗的衣裳，邀請親朋好友來見證這段終生的承諾，然而，隨著時代的變遷，一股名為「簡婚」的新風潮悄然興起，像春風一般，吹遍了整個國度。

第一分：簡婚的誕生——一場對傳統的反叛
在繁禮國的一個小村莊裡，有一對年輕人——「清風」與「明月」，他們決定不按照傳統的方式結婚。\，他們不準備婚宴，不拍婚紗，也不購買昂貴的金飾，他們只是在村裡的小廟裡，對著一株古老的榕樹，彼此許下了終生相伴的誓言。

村裡的長者們對此議論紛紛。“這那算是結婚？”，他們搖著頭說，“沒有宴客，沒有禮服，甚至連親家都沒見面，這怎能叫婚姻呢？”，然而，清風和明月卻堅持自己的選擇，他們說：“我們要的是一份真摯的愛，而不是一場表演。”

這樣的選擇，逐漸成為一種潮流，越來越多的年輕人開始效仿清風和明月，他們認為，婚姻的核心是兩個人的承諾，而不是外在的形式。

第二分：儀式的變遷——從繁到簡
在繁禮國的都城中，一位名叫「阿民」的學者觀察到這一現象，他是一位研究婚禮文化與社會變遷的學者，曾經深入探討過婚姻儀式對於社會穩定與人際關係的重要性。但他也注意到，隨著經濟壓力增加，許多年輕人已無力負擔過於奢華的婚禮。

“婚禮不該成為一場財務負擔或壓力。”，阿民教授在一次公開演講中說道，“它應該是一個使兩人關係更緊密、讓家庭更和睦的儀式，而非一場競賽啊!”

阿民教授進一步指出，極簡結婚的興起，其實反映了現代社會的一種深層次變遷，尤其是隨著經濟不平等加劇、房價高漲、薪資停滯不前，年輕人越來越傾向於將有限的資源花在未來的生活品質上，而非一次性的盛大儀式，除此之外，他也提到「愛情三角理論」，即親密、激情與承諾三者之間的平衡，在這樣的背景下，新人更加重視內心的情感連結，而非外在形式。

第三分：集團婚禮——現代儀式的新樣貌
在這股簡婚風潮中，繁禮國的一些地方政府開始舉辦集團婚禮，這些婚禮不僅簡單而隆重，還能減輕新人籌備婚禮的壓力。市長作為證婚人，在台上為新人送上祝福，而每對新人都能獲得政府贈送的小禮物。

但也並非所有人都對此表示認同，一些守舊派便認為：“這樣的大鍋飯式婚禮，那來的神聖性？婚姻是不該如此草率啊！”

然而，一對參加集團婚禮的新婚夫妻——「小林」和「小雅」卻有不同看法，“我們參加這樣的婚禮，是因為它讓我們感到輕鬆又溫暖。”，小林說，“市長證婚時說的一句話——『愛是彼此守護』，讓我們覺得很有意義。”

小雅則補充說道：“我們把省下來的錢用來買房子付頭期款，還有了一次難忘的蜜月旅行，對我們來說，這才是最真實和重要的。”

第四分：不婚不生——選擇還是妥協？
然而，在另一個村莊裡，有一群年輕人連結婚都不願意，因為，他們認為，愛情並不需要法律上的約束，而孩子更是遙不可及的奢侈品。“養育孩子需要的不只是金錢，更需要時間和精力。”，其中一位名叫「若水」的年輕女性說，“我們寧願把時間用來追求自己的夢想。”

對此，阿民教授認為，不婚不生現象背後有著複雜的社會心理與經濟原因，一方面，是對傳統性別角色的不滿；另一方面，則是對未來的不確定性與焦慮感，“當社會提供的支持系統不足以應對現代生活中的挑戰時，人們自然會選擇避開那些看似負擔沉重的人生責任。”

第五分：寓言中的反思
一天，清風和明月遇到了阿民教授，他們問道：“老師，我們選擇了簡單而真摯的婚姻，但為什麼還是有人批評我們？”

教授微笑著回答：“每個時代都有自己的價值觀與挑戰，你們所做的是打破傳統，不過，也要記住，傳統並非完全無用，它是過去經驗的一種智慧，只是需要隨著時代進步而有與時俱進的機動調整。”

“那我們該怎麼做呢？”，明月問。

“首先，你們要明白自己的選擇是基於什麼價值觀，如果你們確信愛情是基於彼此內心深處的連結，那就堅持下去，不過，也不需要完全否定儀式的重要性，因為儀式乃是一種社會連結，可以幫助你們更深刻地體會彼此的承諾。”

阿民教授停頓了一下，又說：“至於，那些選擇不婚或不生的人，我們應該尊重他們的選擇，但也要反思社會是否提供了足夠的支持，也許，如果有更多經濟上的保障、更包容多元的家庭模式，他們是會重新考慮自己的決定和選擇。”

第六分：未來之路——愛與責任
隨著時間推移，繁禮國開始出現更多元化的婚姻形式，有些人選擇豪華婚禮，有些人選擇簡約儀式；有些人選擇不結婚但共同生活，有些人則決定專注於個人發展而不組建家庭。

在這個多元化的社會中，人們逐漸學會尊重彼此的選擇，政府也開始推出更多支持政策，如提高育兒補助、推動職場平權以及減少年輕人的經濟壓力。

最後，清風和明月攜手走過了數十年的歲月，他們雖然沒有舉辦過盛大的婚禮，但每當有人問起他們是否後悔時，他們總是微笑著回答：“我們有彼此，這就夠了。”

後記：從繁到簡，再到多元
這則寓言故事告訴我們，婚姻與家庭並非單純的是非題，而是一個充滿選擇與妥協的過程，在現代社會中，我們應當以開放包容的心態，來面對不同形式的愛與承諾，同時也要反思社會結構是否能夠支持這些多元化選擇。

極簡結婚與集團婚禮乃是時代變遷的一面鏡子，據以折射出年輕人在面對經濟壓力、文化轉型和個人價值觀改變時所做出的抉擇，或許，我們也該重新思考：愛情與責任之間是否真的需要以繁瑣儀式來衡量？又或者，我們可否找到一條平衡之道，在尊重個體自由選擇的同時，也為愛情注入更多文明意義和文化支持？

正如阿民教授所言：“婚禮或許可以簡單些，但承諾卻從來都不輕佻。”

請記住：極簡，不是冷漠，是智慧；集團，不是將就，是共鳴；在繁華與簡約之間，我們尋找真實；在傳統與現代之間，我們學會平衡；愛情如水，婚姻如舟，願所有航行者，都能找到屬於自己的珍愛港口，同時，讓儀式回歸本質，讓愛情不被物質綁架，因為，我們需要的不是極簡婚禮，而是更為簡約的偕老人生。

（本文的撰寫構思取材聯合新聞網，2026.05.04：「極簡結婚成風潮，務實新人只登記、不宴客不拍婚紗」）
（本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網）
（本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載）