王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
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前情提要：
根據內政部統計，今年（2025年）截至9月底為止，臺灣地區的共出生8萬1,381名的新生兒，雖然，仍有93.9%和7萬6,442名嬰兒依循傳統從父姓，比去年（2024年）低了0.8%，從母姓比率則是刷新歷史紀錄，比去年高了0.8%，達到了6%，人數為4,884名，似乎已經慢慢打破傳統從父姓及其父系、父權的文化框架，這其中又以臺東縣最高，比率高達16.8%，花蓮則是以16.5%緊追在後，第三名是屏東，但與花東差距不小，僅有9.0%，至於，敬陪末座的則是雲林縣、嘉義市與連江縣，比率不到4%，這其中的連江縣僅有2%出頭。

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在一個名為「姓氏森林」的卡通世界裡，所有的居民都是以姓氏為基礎建立社會秩序的動物角色，這個森林裡住著各式各樣的家庭，有以傳統為榮的獅子家族，也有追求平等的狐狸家族，還有正在探索新路徑的企鵝家庭。

第一幕：新生命的降臨
故事的開始，獅子家族迎來了一個新生命——小獅子「露比」，按照傳統，露比應該繼承父親「雷恩」的姓氏「黃」，成為黃露比，然而，露比的母親「瑪莉」卻是提出了不同的看法。

“雷恩，我覺得露比應該跟我的姓氏『白』。”，瑪莉溫柔地說。

雷恩愣了一下，隨即皺起眉頭：“這怎麼行？我們獅子家族一向以父姓為榮，這是我們的傳統、我們的榮耀，更是我們血脈的延續！”

瑪莉沒有退讓：“但露比也是我的孩子啊，我們應該平等地考慮這件事，況且我也付出了同樣多的愛與努力，為什麼不能從我的姓？”

這場對話引發了整座森林的討論，因為類似的情況已經越來越常見，根據森林統計局的數據，今年已有近5,000多個小動物選擇跟隨母姓，刷新了歷史記錄。

第二幕：阿民教授的觀察
在森林中央的大學裡，一位名為「阿民」的貓頭鷹教授，正在進行一場關於姓氏文化變遷的講座，他分析了這一現象背後的原因。

“姓氏選擇不僅是一個家庭問題，更是一種文化與社會結構變遷的反映。”，阿民教授說，“過去，父系社會強調傳承與權威，而現代社會則是逐漸轉向平權、平等與多元化。”

他進一步解釋道“根據家庭社會學理論，家庭內部權力結構的改變是促使母姓比例上升的重要原因，再加上少子女化的人口發展趨勢，孩子成為家庭資源集中投入的核心，母親在育兒中的角色更加突出，自然也影響了姓氏選擇。”

第三幕：森林議會的辯論
隨著母姓比例的上升，森林議會召開了一場公開辯論，討論是否應該修改「姓名選擇法」。

議會主席大象「艾伯特」說：“目前，我們有五種方式決定孩子的姓氏，但是否需要更多彈性？”

狐狸代表「露西」提議：“我們應該鼓勵父母共同協商，而非單方面決定，這樣可以促進家庭內部的民主氛圍。”

然而，獅子代表雷恩卻堅持傳統：“改變姓氏選擇方式會動搖我們的文化根基！”

企鵝代表「佩德羅」則是提出折衷方案：“或許，我們可以考慮雙姓制，讓孩子同時繼承父母雙方的姓氏。”

第四幕：露比的未來
在辯論進行時，小獅子露比漸漸長大，她開始思考自己的身份：“我是黃露比還是白露比？或者，我只是露比？”

她向阿民教授尋求建議，教授微笑著回答：“露比，名字只是身份的一部分，更重要的是妳如何看待自己，妳可以是黃露比，也可以是白露比，但最重要的是，妳是妳你自己，特別是如何做妳自己。”

這句話讓露比深受啟發，她決定不再糾結於姓氏，而是專注於自己的夢想——成為一名和平使者，幫助森林裡各種動物找到和諧共處的方法。

第五幕：行動計畫與未來展望
故事的最後，森林議會採納了佩德羅的建議，推出了一套新的姓氏選擇政策，包括雙姓制和協商機制，此外，他們還制定了一系列支持家庭的措施，如育兒補助、托育服務、彈性工作制等，以應對少子女化帶來的挑戰。

阿民教授在結尾總結道：“姓氏之爭只是冰山一角，我們需要從文化、經濟、社會等多方面入手，才能真正解決家庭動力問題，如此一來，孩子的姓氏不僅影響個人身份認同，也影響家庭內部動力，如果我們能讓孩子感受到雙方家族平等的重要性，那麼，他們未來在社會中也會更具包容共融性。”

而小獅子露比則在和平使者之路上越走越遠，她用自己的行動告訴大家：無論姓什麼，我們都能創造屬於自己的未來。

後記：
這個故事提醒我們，傳統與現代之間並非對立，而是可以找到平衡點，透過尊重多元文化與促進家庭內部平等，我們才能共同面對少子女化和社會變遷所帶來的家庭運作動力挑戰。

請記住：未來之光正在照耀，而這光芒正係來自於每一個願意改變的人，從父姓或從母姓的姓氏框架，也不再只是傳統與權力的文化符號象徵，理應要思索的是如何成為一個多元與平等的新平權世界。

（本文的撰寫構思取材中時電子報，2025.11.22：「刷新歷史！今年新生兒近5000人從母姓，這2縣市最多」）
（本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網）
（本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載）