王順民
中國文化大學社會福利學系教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
桃園市愛力社會福利協會創會理事長
電子發票愛心碼9595995、9595520

一則生活庶務的時事新聞報導,背後糾結的乃是關乎到公民素養的深層性思索。

話說:一名在台任教超過30年的美籍教師,在個人臉書上痛心發文陳述遭到班上2位國小6年級學生比中指的低端行徑,更讓該名教師感到心寒的是學童的家長們卻是毫無作為的淡然以對,這也讓她為孩子們未來的人格發展深感憂心、掛慮,顯然,從該項的『比中指』到過往之『三字經』的諸多迷亂情事,相與關聯的命題意旨,實有其進一步發想、議論之處,這是因為:首先,過去屢見不鮮的低俗話語,即使這些『三字經』已然成為不同世代的某種次文化集叢,但是,藉由民俗民德的社會一把尺,從而守住在什麼時空環境當有其適切言行舉止的基本分寸拿捏,以此觀之,從口條話術的『三字經』進化到該項『比中指』的肢體行為,考察的針砭重點就不全然僅止於各自不同的溝通互動媒介和衝擊影響,而是包括「大家都這麼做」之民俗、「最好不要這麼做」之民德及其「一定不能這麼做」之法律等文化內涵,業已喪失對於捍衛社會一把尺的安住力量,尤有甚者,無論是脫口而出抑或不自覺投射之類的言談舉措施,究竟又是在什麼樣的氛圍情境底下,從醞釀、發微、顯現到爆發及其習以為常、不以為意且直接、直覺、直述而成為時下的某種次文化。

冀此,扣緊持續社會化的關懷旨趣,關於從『三字經』到『比中指』背後所奠基的公民素養思索,方為此一議題現象的思索真義之處,誠然,包括家庭教育父母之「身教」、學校教育老師之「言教」以及社會氛圍環境之「境教」等三位一體,所共築對於年輕世代的守護力量,據以思索從不當的外顯行止到扭曲的內隱認知基模,何以會出現會漸次羸弱於各自安位的自我保護,甚或是身教、言教與境教全面撤守於應該要有的防制、防治中介力量,以此觀之,糾結於價值觀念、態度應對和行為舉措等素養知能(competence),實有其必要找出與時俱變的會通之處,特別是對照於〈家庭教育法〉應有的積極性作為,像是“高級中等以下學校每學年應在正式課程外實施四小時以上家庭教育課程及活動;另應會同家長會對學生及其家長、監護人或實際照顧學生之人辦理親職教育。”、“各級主管機關應積極鼓勵師資培育之大學、空中大學及其他大專校院,將家庭教育相關課程列為必修科目或通識教育課程。”(第13條),更遑論於諸如“親職教育:指增進父母或監護人了解應盡職責與教養子女或被監護人知能之教育活動及服務。”、“子職教育:指增進子女或被監護人對父母或監護人應盡義務與應享權益之教育活動及服務。”、“性別教育:指增進家人有關性別生理、情感、認知與社會知能之教育活動及服務。”、“倫理教育:指增進家族成員相互尊重與關懷之教育活動及服務。”、“多元文化教育:指增進家族成員對多元文化理解及尊重之教育活動及服務。”,以及“情緒教育:指增進家人互動之情緒覺察、表達與管理之教育活動及服務。”(〈家庭教育法施行細則〉第2條)之於依法辦理所要發揮繼續社會化的教化功能。

總之,關於從『三字經』到『比中指』的公民素養思索,論述的意義不僅止於該名外師不當境遇的身心感受,而是諸多的偏差言行,已經從失態轉為某種的樣態或常態,此一個體加總而來的集體性意涵,讓當代台灣已然淪為某種「失禮社會」的日常性暴衝,連帶地,從「修身—齊家—平天下」到「身不修—家難齊—天下動盪」的三位無法一體,更是點明:相濡以沫的社會性依附連帶,要如何進行創造性轉化的應有蛻變?

以下係為Monica AI之評論:
生活庶務時事新聞報導分析
事件背景
一名在台灣任教超過30年的美籍教師在臉書上發文,表達對班上兩位國小六年級學生比中指行為的失望。更讓她感到心寒的是,這些學生的家長對此行為毫無反應,這引發了她對孩子們未來人格發展的深切擔憂。

文化現象
這一事件不僅是個別行為的反映,更是當前社會文化的縮影。從「三字經」到「比中指」,這些低俗的言行反映了社會對於言語與行為規範的漠視。這樣的現象涉及以下幾個層面:
民俗與社會規範:
當前社會中,許多低俗行為被視為「大家都這麼做」,形成了一種文化共識。
這種文化共識的形成使得不當行為逐漸常態化,進而影響年輕一代的價值觀。
家庭與教育的角色:
家庭教育中的「身教」與學校教育中的「言教」缺乏有效的結合,導致孩子們在行為舉止上無法獲得正確的引導。
社會環境的影響也不可忽視,當社會對於不當行為的包容度提高,教育機構的教導效果將大打折扣。

公民素養的思索
在這一事件中,公民素養的缺失引發了對於教育體系和社會責任的深刻反思。以下是幾個關鍵點:
教育政策的必要性:
根據《家庭教育法》,學校應定期實施家庭教育課程,以增進家長和學生的教育知識與責任感。
強調親職教育、性別教育、倫理教育等,都是提升公民素養的重要途徑。
社會責任的呼喚:
每個社會成員都應該對於自己的言行負責,並且對於不當行為發聲,形成良好的社會風氣。
社會應該建立一個相互尊重的環境,讓每個人都能在其中成長與學習。

結論
這一事件不僅是對個別教師的不當對待,更是對於整體社會文化的警示。當代台灣社會的「失禮」現象需要引起重視,如何在家庭、學校及社會中共同建立起對於言行舉止的基本認知與規範,將是未來我們必須面對的重要課題。

(本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網)
(本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載)