周慧雯
（中國文化大學學士後社會工作師學分班學生）

 

立法院三讀將恐怖情人條款納為＜家庭暴力防治法＞（家暴法）規範之一，除了目睹家庭暴力的兒童或少年，以及特定家庭成員外，未同居的親密伴侶也納入家暴法的保護範圍，可聲請保護令，映照於最近因情殺事件頻傳，親密伴侶因難界定關係，立法院的修法通過，被害人年滿十六歲，遭受現有或曾有親密關係的未同居伴侶，施以身體或精神上不法侵害情事，準用家暴法訂定的保護措施，可聲請保護令，至於，「親密關係伴侶」也明文界定為「雙方以情感或性行為為基礎」發展的親密社會互動關係。

事實上，現今的社會還存在「強暴受害者觀點」，說明強暴受害者之所以被強暴，乃是己身因素所造成的，像是穿著太暴露、行為舉止不端莊、說話過於輕浮等，此為被害者學的研究觀點，要避免被強暴，就要從受害人開始檢討；另外，「加害者精神病理學論」認為強暴加害者可能有情緒困擾、人格異常、精神失調等精神疾病因素所致，只對加害者監禁是難以有效遏止的，應先施以精神疾病治療；至於，「女性主義」則是提出，對於性平的倡導和主張，反對父權、反對性別歧視，強調要終止性暴力，主因乃是社會中的男性享有較多的優勢（如體能、權力、財富等），致使女性遭受到性騷擾、性賄絡、性挑逗、性要脅、性攻擊和性暴力，應該要終止此種惡習現象。

承上，「公正世界理論」是什麼？當你把人生的所有遭遇，歸咎於自己種什麼因，得什麼果，這就是符合公正世界理論所要講的一種概念，講白話一點就是過度相信「好人有好報，惡人有惡報」，「公正世界理論」使我們能減輕不安感，或是看到有人遭遇不幸，能減輕因同情和責任感所可能帶來的道德壓力，因為心裡會認為：「那個人一定是做了什麼壞事，所以才會受到這樣的報應。」，因此當某人明明是個好人或至少沒有做錯事，但是卻遭逢不幸，這樣的事件無疑是在撼動他們的價值觀、世界觀，這時大腦就得找個理由來調節這樣的「認知失調」。至於，該項調節的結果，使他們最後寧可相信該名受害者含有「惡」的成分，因而，傾向歸罪或譴責該名受害者，而不是質疑自己腦中那套善惡有報、令人安心的世界觀。誠然，「可憐之人必有可恨之處」，也許這樣的世界觀與批評被害人，能讓人感到稍微舒適、好過些，但是，這種思維如果被轉化成無理謾罵的正當理由，也會為社會帶來更多的冷漠，同時對被害人來說，也是某種的二度傷害。

總而言之，將強暴迷思界定為：「一套對強暴被害人、加害人、與強暴行為錯誤的想法、刻板印象、或偏見。」，因為自己穿著太暴露、行為舉止不端莊、說話過於輕浮才被強暴，因為自己太笨才被騙被強暴，根據調查顯示，65%民眾認為女生如果在行為上表現太開放，就應該要承擔被性侵的風險；61%民眾認為受害者應該為性侵害事件負責，在在顯示社會大多將性侵害的責任歸咎於被害者。因此，婦運團體也呼籲大眾「停止責備」：不要謾罵被害者，並制止身邊或網路上責備被害者的相關言論，此外，也希望能做到「陪伴傾聽」：不說自以為善意的提醒、不帶批判的陪伴關心，溫柔接住每一則的創傷故事。