王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
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一席脫口而出的話語，卻是無助益於文明的進化，反而增生更多的社會性戕害。

話說：台北市長柯文哲在防疫記者會當中，提及到對於「廣義家戶感染」的概念內涵時，竟然脫口而說「聚在一起打麻將是一個問題、同志團體也是一個問題、分租套房也是個問題」，如此一來，引來同志團體的不滿，對此，柯市長在事後解釋，自己是平鋪直敘講，沒有汙名化也沒有歧視，「公開、務實態度，隱晦不談無助於疫情防治」，至於，該番說詞，能否就能平息眾怒抑或是無視對於同志人權的捍衛，顯然，從外顯的話語到內隱的認知，彼此之間的斷裂或貫通，這才是該起議題現象的針砭所在。

基本上，嫁接於＜司法院釋字第七四八號解釋施行法＞而來的多元成家，這使得同志的配偶關係，已經是一項被確認的法定身分，因此，將同志家庭視為是所謂的「廣義家戶」，這部分明顯是謬誤與不當的，乃甚至於還是從『社會—法』而非『法—社會』的角度，以檢視多元成家族群相關的人身權益，進而突顯某種的身分獵巫或社會標籤；連帶地，即使是有多人相處的群聚感染之虞，逕自於戶外或室內是否觸法之嫌並加以處分即可，這方面更是無關乎到對於同志團體的特別標記，如此一來，來自對於同志的認知基模及其不經意的話語表述，除了位高權重者，所應該要有的謹言慎行外，何以從法律到民德與民俗的個體繼續社會化，未能內化並且轉化成為對於特定族群的基本尊重，這才是需要被正視的社會人文變革課題。

冀此，徒法不足以自行的社會學想像，指涉出來三讀通過的＜司法院釋字第七四八號解釋施行法＞，才是諸多挑戰的開始，畢竟，從理念認同、身分認同到團體認同，是否能夠順利地轉頻於家庭認同、社會認同抑或是文化認同，固然還是需要主、客的殊勝條件，但是，如何因勢利導於多元成家的法定權益及其積極性差別待遇的更多橋接型社會資本，這部分權力如政治高官以及聲望如社會菁英，理應是要扮演同志團體與一般大眾，兩者之間的黏著劑角色，而非是恣意、率性以將同志配偶或同志團體視為是麻煩問題的製造者，特別是訴諸於「公開、務實」的回應態度，背後骨子裡所糾結對於同志之於負面、消極與隱晦的認知圖像，將是阻礙社會文明進化的重要因素。

總之，平鋪直敘的話語，在於讓觀念充權的公衛問題，達到應該要有的機會教育目的，但是，即使是訴諸於對於疫情處理的技術性操作，理應要回歸到人本與人文的基本調性，特別是對於弱勢人口族群的應有尊重和權益保障，否則，即便疫災稍獲控制，但是，主流與非主流之間的撕裂與對立，何嘗不是用以積累出更多的『族群獵巫』。

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