📚2021.04.26📚
七字箴言看時事
01.智性母職教授媽
02.世界接軌十六周
03.大學老師胡椒鹽
04.人臉辨識跨國輸
05.立院監視在野黨
06.單獨立法職災法
07.勞動基準責任制
08.性侵危機兒少保
09.結婚對數創新低
10.文哲大道南東路
11.公共照顧長照假
12.游牧人生天花板
13.放寬補助不孕症
14.餓死動物算虐待
15.全拋世代袋鼠族

王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
晴天電子發票愛心碼9595995

 

四月份的第四周（2021.04.26）所羅列出來的七字箴言包括有「智性母職教授媽」、「世界接軌十六周」、「大學老師胡椒鹽」、「人臉辨識跨國輸」、「立院監視在野黨」、「單獨立法職災法」、「勞動基準責任制」、「性侵危機兒少保」、「結婚對數創新低」、「文哲大道南東路」、「公共照顧長照假」、「游牧人生天花板」、「放寬補助不孕症」、「餓死動物算虐待」以及「全拋世代袋鼠族」等15則的七字時事箴言，這也使得相與對應的延伸性思考，是有它嚴肅以對的必要。

首先，「智性母職教授媽」，高教服務的女性教師，是否因為工作性質的相對彈性而更加適應母職的角色扮演抑或是還是要去面對角色衝突，對此，善用零碎時間和效能訓練的智性母職，會是化解多重角色扮演的可行配套；「世界接軌十六周」，臺灣師範大學將從今年（2021年）九月的新學期正式實施一學期十六周的上課新制，至於，回應於＜大學法＞每學期十八周的授課規定，校方將以校外參訪或團體活動等取代之，這也使得相與因應的自主學習及其改變效果，依舊是大學生獨立人格如何養成的基本提問；「大學老師胡椒鹽」，被戲稱為服務、教學與研究的『胡椒鹽』大學老師，直指目前高教工作者的職業處境，已然不能自外於變遷社會而必須要有與時俱變的學習心靈結構；「人臉辨識跨國輸」，跨國海底撈火鍋被質疑將店內監視系統的影音資料，傳輸到母公司企業本部，而引發諸多的聯想；以及「立院監視在野黨」，立法院爆發有針對各個在野黨的黨團辦公室外面裝設監視設備，這也引來另類政治偵防的議論批評。

其次，「單獨立法職災法」，＜勞工職業災害保險及保護法＞已於立法院完成三讀，共計有6章109條，除了是將職災保險單獨立法外，也將職災預防、補償及重建規範在同一部法律內，以提升對勞工保障外，並且進一步涵蓋擴大納保範圍，且若發生職災，政府保證給付，一改過去以年資為計的給付標準，修正為從勞工到職日起即開始保障、提高投保薪資以及提升各項職災給付標準等三大重點；「勞動基準責任制」，五一行動聯盟宣布，勞動節當天將舉行三千人的五一勞工大遊行，訴求的項目包括有薪資要提高、年金要保障，盼政府盡速兌現承諾，特別是回應於當前產業的多元化，這使得勞基法八十四之一條的責任制，實有加以重新檢討的必要；「性侵危機兒少保」，據衛福部統計，2019年性侵害通報案件，8,160位受害人中，有超過一半是兒童和少年，比率高達65%，代表每天有十四名兒少受到性暴力威脅、每1.7小時就有一名兒少疑被性侵，兒少性侵的盛行率為2.5%，以2019年的兒少總數來推估，台灣至少有九萬名兒少是暴露在性侵風險中，對比於當年的通報數，有十倍以上的黑數；「結婚對數創新低」，根據內政部的統計數據表示，今年（2021年）第1季累計結婚數僅2.8萬對，比去年疫情爆發時、第1季結婚對數的3.3萬對還低，結婚與社會風氣相關，官員憂心表示結婚對數不僅尚未回到疫情前的水準，也看不到有回升跡象，更因為『婚—生—教—養—衛』的層層卡關，而增加成家立業、娶妻生子的難度；以及「文哲大道南東路」，台北市長柯文哲於日前在臉書粉絲專頁影片中，表示立法院周邊道路名被中國包圍，並且暗諷民進黨號稱最本土，所在地卻在北平東路，藉而掀起街道正名議題，對此，在台北市議會部門質詢，有市議員提出，要將南京東路改成文哲大道，民政局長也表示，取名文哲也不錯。

最後，「公共照顧長照假」，民團喊出『要照顧家人，也要工作』口號，要求勞動部盡速提出修法版本，制定有薪且彈性的長期照顧安排假，對此，勞動部回應，長照安排假牽涉範圍廣泛，仍需審慎評估；「游牧人生天花板」，第93屆奧斯卡金像獎得獎名單揭曉，華人女導演趙婷的『游牧人生』贏得最佳導演，韓國資深影后尹汝貞也以『夢想之地』一片登上最佳女配角寶座，再加上影集『王冠』扮演卡蜜拉的女星艾莫芮德芬諾以『花漾女子』拿下最佳原著劇本獎，長年受到忽視的亞裔與女性影人，今年總算是揚眉吐氣，只不過，能否等同於突破性別天花板界線，還是有待持續觀察；「放寬補助不孕症」，行政院在其所召開的性平會，指出政府將研擬提高產檢次數、擴大不孕症補助對象以及放寬育嬰留職停薪等項目，以讓媽媽和孩子更能確保健康，值得注意的是目前的不孕補助，僅限於中低收入戶，因此，是否要放寬補助門檻，擴大補助對象，並且規定家庭年收入在多少萬以下者均可申請，採收入分級制度，年收入較低者，補助金額就較高；「餓死動物算虐待」，＜動物保護法＞三讀修正條文，將不當使用器物及不作為也納入虐待動物的範疇，亦即，過去對於虐待的定義是需要做出毆打等外力行為，但不給動物吃喝導致動物餓死，也將視為是虐待，將可依法處罰；以及「全拋世代袋鼠族」，從放棄戀愛、結婚、生子的『三拋世代』到三拋加上人際關係及買房的『五拋世代』，南韓出現了20至40歲的青壯年世代對於生活的一切失去希望，成為沒有工作，只能在家中啃老之袋鼠族的『全拋世代』。

總之，高達15則的時事新聞箴言化，背後所實有的是從台灣島內到地緣政治、從疫情火熱到後疫情善後、從政治到經濟或其它以及從法令到典章等生活序曲，對此，多些達觀來看待從「COVID-19」到「後疫情社會」的生活樣態和世間百態，至於，糾結於『個體（蘋果）－制度（木桶）－環境（製造商）』所顯現出來的這些整體社會事實（holistic social fact），更是說明：這個世界唯一不變的，就是它隨時在做改變。

（本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網）
（本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載）