王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會理事長
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報載根據內政部2012年的統計顯示：去年台灣地區的離婚對數共計有5萬5835對，等於光是去年一整年就有十萬餘名的男女婚姻破碎，折算下來的話，平均 每天約有152對簽下離婚的協議書；連帶地，從近15年以來關於離婚對數的變遷觀察，那麼，1997至2003年之間呈逐年快速遞增，平均每年離婚有4萬 8234對，這其中又以2003年達歷年的最高峰，除此之外，2002至2006年平均每年有6萬多對，雖然近5年來的離婚對數又回降到5萬多對，但是， 從歷年的數據變化情形來看，近15年來平均的年增率為2.44%，亦點明出來關於離婚一事，已經蛻變成為一項兼具集體意義的整體社會事實 （holistic social fact），而有它延伸探究的必要。

基本上，『離婚』作為一種經驗現象的同時，是有它原因與後果的多種意義，畢竟，在訴求於自願或裁判離婚的同時，任何的好聚與壞散之間的不同結局，說明了離 婚舉措所牽涉到的盡是對於家庭動力本身的歷程性考察，這其中所糾結的是從愛情、婚配、成家、生子、立業到各種預期或非預期的生命事件（life events），就此而言，離婚或不離婚的聚焦所在，就不全然僅止於男女怨偶之間的仇恨情愫，而是該種不願、不能抑或是無法繼續攜手走遠路的起心動念，究 竟是如何被蘊釀、發微、演變、拉扯乃至於意決成為不可收拾的發展後果，誠然，關乎到離婚現象一事所隱含的詮釋、理解，的確有待一種互為主體式的盡力察看， 藉此還原各自單飛的直覺意向、情境互動、如實呈顯以及離婚本身。

至於，回應於實證主義而來之離婚現象的結構性解讀，亦有它經驗法則的論述意義，就此而言，個別加總而來的集體意含，理應是要有理性思辨的邏輯性和科學性， 就此而言，夾雜在離婚情事的背後是有它包括性別、年齡、教育程度、職業類別、社經地位、初婚年紀、結婚年齡、生子育女、家庭組成以及其它事由等等的操弄影 響，也就是說，從單一事實到相關牽連以迄於可能的因果拉扯，點明了對於離婚的經驗現象，是要更進一步地擴及到結構層面上以進行綜融的論述探究，誠然：何以 離婚年增率會逐年增加？有無個體、制度與文化等不同構造因素的彼此拉鋸？何以離婚的風險會偏向於35-40歲的年齡組？會偏向於30年以上的婚齡的增幅最 大？以及會偏向於婚齡未滿10年的離婚者居多？而諸如此類的實證主義探究，將有助益於廓清離婚現象之於變與不變的可能運作法則。

最後，來自批判觀點的離婚現象考察，其所突顯的是攸關到離婚實體乃是藉由社會、政治、經濟、文化等等因素的相互形成，並且會隨著時間的結晶而增益更多的離 婚內含，換言之，在這裡的論述真義乃是企圖透過對話、論辯，藉此思索之於離婚一事上的性別主流、性別體制、性別霸權以及性別階層化；連帶而來的是一種唯心 式的主觀主義，亦彰顯出來離婚事情，宜要有它跨性別、跨體制以及跨文化的文明化進步意義。

總之，單純的離婚事件，除卻微視層面的人性解讀外，當有其回應於實證主義、詮釋觀點以及批判見解等不同論述取向的必要，而這也指陳出來所謂的『離婚』 已經不是單純的悲歡離合或喜怒哀樂，而是各種無形力量的相互拔河與拉扯。