📚2021.05.10📚
七字箴言看時事
01.多項催生大補貼
02.看護洗工成廠工
03.疫情之亂諾富特
04.酒駕毒駕賭人命
05.染黑風波民進黨
06.高齡社會黏小族
07.一四五○養網軍
08.每月一日生理假
09.管理監督大甩鍋
10.熟齡女性離婚增
11.隔代寄養藏風險
12.科研育兒聘助理
13.原民人數反逆增
14.蝴蝶效應在印度
15.王道東方矽文明

王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
晴天電子發票愛心碼9595995

 

五月份的第二周(2021.05.10)所羅列出來的七字箴言包括有「多項催生大補貼」、「看護洗工成廠工」、「疫情之亂諾富特」、「酒駕毒駕賭人命」、「染黑風波民進黨」、「高齡社會黏小族」、「一四五○養網軍」、「每月一日生理假」、「管理監督大甩鍋」、「熟齡女性離婚增」、「隔代寄養藏風險」、「科研育兒聘助理」、「原民人數反逆增」、「蝴蝶效應在印度」以及「王道東方矽文明」等15則的七字時事箴言,這也使得相與對應的延伸性思考,是有它嚴肅以對的必要。

首先,「多項催生大補貼」,為了搶救世界倒數第一的臺灣生育率,行政院拍板定案包括將現行孕婦的免費產檢補助,從10次調升到14次,產檢假也從的5天調整為7天,此外,因應於產檢假所增加的2天,也要研擬對於雇主的補助措施;「看護洗工成廠工」,COVID-19疫情爆發後,受限於印尼移工禁令和引進成本提高等因素,造成我國移工的大缺工,外籍家庭看護工轉廠工也從去年(2020年)的287人,演變到今年的一到三月所累計達到的1,023人,對此,勞動部著手研議,擬限制家庭看護工轉出仍優先轉為看護工,不能一下子就轉為廠工,但是,同工不同酬的結構性限制,這才是該起議題現象的根源所在;「疫情之亂諾富特」,防疫旅館諾富特的感染破口,引爆出來的是一般旅客和隔離人員的交叉接觸、中央與地方政府的主管權責以及疫苗接種的優先順序、疫調足跡的社區感染、變異株的多重感染源管道,如此一來,更形加重全面擴大感染的防制壓力;「酒駕毒駕賭人命」,一起酒後駕車肇禍致死的悲劇,是否有加重刑責和祭之於連坐處分的必要,這多少牽涉到從法律到民德、民俗的綜融性思考;以及「染黑風波民進黨」,臺北市北投之亂所引爆出來的江湖背景黨籍人士,點明出來黑道入黨已然成為民主進步的另類嘲諷,對此,如果擔心的只是政權不保,那麼,苟延殘喘的黑道力量,終究會成為壓倒駱駝的最後一根稻草。

其次,「高齡社會黏小族」,過去有所謂的「啃老族」,用以形容不願自立謀生的媽寶們,如今的大陸,隨其高齡化社會的到來,反而出現所謂『黏小族』,意指人過中年的父母,越來越希望小孩能陪在身邊,從情感上、心理上、身體上都依戀孩子;「一四五○養網軍」,立法院財委會初審通過預算法修正草案,政府不可偷偷養網軍、帶風向,草案明定政府及所屬各機關編列預算於平面、廣播、網路社群及電視媒體辦理政策及業務宣導,應明確標示為廣告且揭示辦理或贊助機關、單位名稱,不得置入性行銷,並於主計總處網站專區公布,以維護行政中立、新聞自由及人民權益,事實上,中央政府政策與宣導費每年編列近廿億元,其中有不少比率是用在網路上,以至於出現一四五○(意指民進黨網軍)的問題;「每月一日生理假」,為了營造友善女性就業環境,女性上班族可請生理假,勞動部表示,女性受僱者如因生理日致工作有困難,依法每月得申請生理假1日,無須提出相關證明文件,且雇主不得拒絕或視為缺勤而影響其全勤獎金、考績或為其他不利之處分,此一權益保障或福利增進的觀念廓清,會是議題爭議或真義之所;「管理監督大甩鍋」,一場過境旅館防疫不當所引發的疫情風暴,卻也出現了從中央到地方以迄於同一主管機關的交通部或觀光局彼此之間推諉塞責的監督大甩鍋亂象;以及「熟齡女性離婚增」,國外研究發現,50歲以上的熟齡離婚率快速上升,對照於國內,近十年來,55歲以上離婚人數,男女皆逐年攀升,雖然男性人數還是多於女性,但是,65歲以上的離婚女性,2011年僅有317人,2019年卻有781人,高齡女性離婚人數出現倍增趨勢。

最後,「隔代寄養藏風險」,全臺雖有上千戶的寄養家庭,但是,因為寄家的新血難招募,寄爸或寄媽也逐漸老化,以至於呈現隔代寄養趨勢,資料顯示全臺55歲以上的寄養爸媽已占總數五成一,當寄爸或寄媽變成寄養爺奶,多少會有增加教養困難等不確定風險;「科研育兒聘助理」,科技部宣布了今年(2021年)五月起修正補助專題計畫作業要點,相關內容包括有女性學者自醫師診斷懷孕起至小孩三歲間,可向科技部申請補助,替執行的科技部計畫增聘一名研究助理或博士後研究員,預計一年最多會有五百位執行科研計畫的女學者生育,每年將編二億元預算來支持此項計畫,至於,暫時未納入男性研究員的原因,乃是因為申請資格不易認定,乍看之下係為了體恤女性研究者懷孕育兒之苦或之累,但是,倘若只是從促進生育率和鼓勵學術研發的福利增進角度出發,也因為漠視了生兒育女的基本權益保障,反而是標記或複刻了育兒女性化的性別不平等,如此一來,除了突顯主管機關對於性平觀念充權的羸弱或不足外,深化了原有的性別階層化;「原民人數反逆增」,內政部統計,2020年底原住民人口數57.7萬人,較2019年底增加0.94%;人口數以阿美族21.5萬人最多、排灣族10.4萬人次之、泰雅族9.3萬人居第3,三者合計占逾原住民總人數7成,各縣市原住民人口數則是以花蓮縣9.3萬人最多,台東縣7.9萬人次之,有別於全國人口的減幅為負0.18%,原住民族人口數占全國人口比率為2.45%,所占比重呈逐年上升,至於,原住民族年齡中位數為33.95歲,代表有一半人口年齡在33.95歲以下,相較全體國民年齡中位數42.68歲,顯然較為年輕;原住民族的扶養比為38.96,更是較全體國民的40.16為低;「蝴蝶效應在印度」,總人口數約14億人且占全球18%的印度,可能會出現印度新冠疫情的蝴蝶效應,進而危及到全球疫情的作戰,甚至於導致更多變種病毒出現和衝擊全球經濟產業;以及「王道東方矽文明」,即便時局的詭譎多變,但是,利益眾生的王道哲思,還是要勇於捍衛創造價值、利益平衡以及永續經營的核心價值;連帶地,落實於當代人類社會的王道實踐真義,指涉的也不再是一君萬民般的威權統治,而是大小組織的領導之道,如何得以找出共榮共存的東方王道哲學,如此一來,從企業經營管理的營利或牟利出發,能否產生創造性的轉化機制,藉此有其『您好、我好,大家都共好』的新利他主義,以此觀之,施振榮先生Stan哥的企業經營理念,突顯的乃是從有形到無形、從直接到間接、從現代到未來以迄於從利己到共好的處世哲理,這也使得被欽佩的不是引領風騷的科技創業教父美譽,而是一生懸命或仿是狗吠火車般,用以追逐「東方矽文明」與「矽科技」的文化底蘊,顯然,這是一條衣帶漸寬也不悔的第三人生道路,期盼的不是斯人也孤獨的不勝寒喟然,而是世代接棒之於歷史賡續的東方文明再造。

總之,高達15則的時事新聞箴言化,背後所實有的是從台灣島內到地緣政治、從疫情火熱到後疫情善後、從政治到經濟或其它以及從法令到典章等生活序曲,對此,多些達觀來看待從「COVID-19」到「後疫情社會」的生活樣態和世間百態,至於,糾結於『個體(蘋果)-制度(木桶)-環境(製造商)』所顯現出來的這些整體社會事實(holistic social fact),更是說明:這個世界唯一不變的,就是它隨時在做改變。

(本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網)
(本文的著作財產權經王順民授權歡迎轉載)