基本歸因謬誤(Fundamental Attribution Error)
美國社會心理學家Fritz Heider提出的歸因論(attribution theory)，認為人們在某種情境下之所以表現某種行為，可將其區分成內在歸因及外在歸因，內在歸因係屬於當事人本身的因素，如性格、態度、價值觀等；而外在歸因則是個人本身以外的因素，如社會規範、氣候變化等。
在 Fritz Heider所提出歸因論後，綜合各心理學家的研究，Ross於1977年提出了基本歸因謬誤(fundamental attribution error) ，是一種人際知覺的歸因方式，亦即，在一般情境下對於他人行為的解釋，比較容易採取內在歸因，而忽略外在情境因素的影響，造成錯誤解釋；另外，在一般情境下對於自己行為的解釋，則易採取外在歸因，較為偏種情境的因素，例如：上班發現同事遲到，可能會將其遲到行為歸因於貪睡的內在(性格)歸因，而非可是因為發生了什麼事情而延誤了，當自己遲到時，則會將行為歸因於塞車等的外在因素，而非自己貪睡、懶惰。或者是自己成功是因為自己努力，別人成功是因為他幸運；別人失敗是因為他不夠努力，自己失敗則是因為自己不幸運。
我們在生活中會做出錯誤的選擇、找理由原諒自己、卻不願意給其他
人相同的機會和考量，是因為人性中天生會犯基本歸因謬誤，也就是我們
會用不同的標準來評判自己和他人。雖然基本歸因謬誤並不是完全沒有好
處，可以強化自身的自信及自我概念，但它也會在我們看待別人時產生負
面效果；只要充分理解這種狀況，我們就可以避免它造成不必要的影響。
以下為避免基本歸因謬誤的兩種方法：
1.更多的同理：當我們不假思索評判別人的時候，更容易落入基本歸因謬誤的陷阱，而研究結果顯示，同理心可以減少基本歸因謬誤的發生，也就是當你想要責怪某人時，如果願意設身處地、用對方的立場來思考，態度就會變得比較友善、也比較不容易有成見，當你下一次想把問題歸咎於「他是這種人」而非「他做了什麼事」的時候，不妨多點設身處地的同理，應避免只從個人特質出發，需要同時考慮客觀的環境因素。
2.後設認知能力(metacognition)：後設認知是指個人對自己認知歷程的認知，即每個人經由認知思維從事求知活動時，個人自己既能明確了解他所學知識的性質與內容，而且也能了解如何進一步支配知識，以解決問題。而基本歸因謬誤就是我們在行為的當下無意識地就做了思考、缺乏後設認知，因此需要對歸因的過程和歸因方式進行再歸因，分析、歸納自己常用的歸因方式以及各種歸因方式的利弊，藉以矯正自己的歸因偏差。
資料來源：
教育大辭典
張春興（2014）＜現代心理學 重修版＞。東華書局。
王慶福、洪光遠、程淑華、王郁茗（2008）＜社會心理學＞。雙葉書廊有限公司。
延伸性概念：歸因理論、自利偏誤、後設認知
（本則晴天小百科係由江珮瑩整理）