王順民
中國文化大學社會福利研究所教授
中華民國晴天社會福利協會創會理事長
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八月份的第二周（2020.08.10）所羅列出來的七字箴言包括有「擱淺世代新冠狀」、「九九六工作制度」、「半澤直樹台灣版」、「網路弱勢四票券」、「五大高風險場所」、「澎湖擬收登島費」、「納粹暴政戴口罩」、「專輔人員社工師」、「口罩備量三個月」、「金門班機困桃園」、「入境普篩新冠狀」、「空間活化找財源」、「安寧善終病主法」、「陽奉陰違傷社工」、「三百萬人孤獨死」、「升官發財走別路」、「複製貼上加滑鼠」、「公開採購家天下」、「像極愛情談戀愛」、「平均壽命八 O九」、「配戴口罩改八大」、「境外舊生髮夾彎」、「外交泡泡新冠狀」以及「新冠肺炎十五秒」等24則的七字時事箴言，這也使得相與對應的延伸性思考，是有它嚴肅以對的必要。

必須承認的是當全球的確診人數一舉超過1千8百萬人以及致死的病例超過70萬名，同時對照於台灣一地有1起新增病例、477名的累積確診和7人的累計死亡人數（2020.08.06統計數字），尤有近者，染疫死亡人數在2020.08.05的這一天，業已正式突破70萬人的指標大關，並且根據過去2週的數據統計指出，平均每24小時就有將近5,900人染疫死亡，等同於每小時是有247人病故，每15秒就會有1人染疫病亡，諸此種種顯示出來「COVID-19第1.0版」不僅是餘波盪漾，甚或是來勢洶洶業已經轉變成為「COVID-19第2.0版」，如此一來，這一周的時事新聞議題，聚焦於肺炎疫情的相關旨趣，便有它加以檢視之必要，像是「擱淺世代新冠狀」（年輕世代的就業生計問題，疫情期間更顯窘困難解）、「網路弱勢四票券」（政府中央部會蠢蠢欲動的四大類型票券，除了突顯羸弱的數位工具智商外，更有擾民之實和掉以輕心之虞）、「五大高風險場所」（公告包括卡拉OK、K書中心、電梯、電影院和補習班等五大場所被要求強制配戴口罩）、「澎湖擬收登島費」（解封之後的報復性消費，給澎湖的如常環境帶來過度的生活干擾，因此，覬覦加收登島費來達到以價制量的止惡效果）。

再則，也有像是「納粹暴政戴口罩」（將帶口罩視同是深層政府的一項陰謀暴政）、「口罩備量三個月」（前副總統以公衛專家之尊，向國人提出口罩的備用存量需要有一季以上的危機控管）、「入境普篩新冠狀」（台大提出進入國境之門，須啟動全面性篩檢的建言）、「配戴口罩改八大」（除了上述五大的特定公共場所外，疫情指揮中心呼籲，民眾出入無法保持社交距離，或會近距離接觸不特定對象之人潮擁擠或密閉場所，比如醫療院所、人口密集機構、大眾運輸場站或無法保持社交距離之車廂、賣場或市集、教育學習場所、休閒娛樂場所、宗教場所及大型活動時，佩戴口罩並養成勤洗手、咳嗽禮節等衛生習慣）、「境外舊生髮夾彎」（馬上到來的九月開學，教育部對於非應屆畢業班的陸生，採取禁制來台的差別性待遇）、「外交泡泡新冠狀」（美國衛生福利官員來台商議防疫對策，政府給予免除14天隔離的最高規格）以及「新冠肺炎十五秒」（每15秒就有一人染病致死的COVID-19生理病毒戕害）等，這也使得從鎖國、封城、管制到解封以迄於報復性消費一路下來荒腔走板的行徑，說明了脆弱的人類還是處在於左支右絀的無知之幕困境。

至於，無直接關涉到疫情的時事議題，諸如「九九六工作制度」（一周六天之早九到晚九的勞動型態，點明出來階級社會已然成為一種的當代弔詭）、「半澤直樹台灣版」（加倍奉還的職場精神終究是會畢其功於一役以造成共輸的結局）、「專輔人員社工師」（欠缺制度性的勞動保障，導致專輔人員的學校社工師無法久任）、「金門班機困桃園」（直飛松山的金門班機，因大雨改降桃園國際機場，出現另類的入境難題）、「空間活化找財源」（少子女化而來的生員不足，導致各級學校須活用閒置空間，藉此擴充學校財源的多樣性）、「安寧善終病主法」（李前總統的病故也再次引發安寧善終如何自主的變遷需求）、「陽奉陰違傷社工」（縣市政府規劃以社福宣導員來取代社工員，藉以突顯社工專業自我與社會性認可的斷鍊）、「三百萬人孤獨死」（某一明星的猝死，直指孤獨老死所要面對的結構性環境限制）、「升官發財走別路」（各黨派國會議員的集體收賄疑雲，突顯背後所實有政黨政治的共犯環境）、「複製貼上加滑鼠」（複製貼與滑鼠的二位發明人先後仙逝，也是一種數位工具演變歷程的歷史記敘）、「公開採購家天下」（以政府採購法之名，逕自特定評委或指定廠商之實的家天下弔詭）、「像極愛情談戀愛」（取愛情的虛無飄渺和曖昧關係來回應無厘頭的世間人事）以及「平均壽命八０九」（兩性的平均壽命近81歲，但是，這也隱含需要有從性別到縣市別等等更為深層的探究論述），面對此一糾結平常、異常、尋常、正常以及如常的世間百態，告誡人們：當沒有辦法改變結構，就只能調整自己要有淡定以對的處世哲學。

總之，高達24則的時事新聞箴言化，背後所實有的是從台灣島內到地緣政治、從「COVID-19第1.0」到「COVID-19第2.0」、從政治到經濟或其它、從法令到典章以及從岌岌可危的黑天鵝到鋪天蓋地灰犀牛等生活序曲，對此，多些達觀來看待從「COVID-19」到「後COVID-19」的生活樣態和世間百態，至於，糾結於人、制度、環境所顯現出來的這些整體社會事實（holistic social fact），更是說明：這個世界唯一不變的，就是它隨時在做改變。

（本文並同步刊登在晴天社會福利協會官網）
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