吳妍慧
（中國文化大學學士後社工學分班學生）

 

〈跳舞的熊〉這一本書描述2007年以前保加利亞這個國家有著數百年馴熊師和跳舞熊的傳統，馴熊師會把熊養在自家裡，從小毆打牠們、教牠們跳舞，甚至還會把熊的牙齒都敲掉，以免熊想起自己其實比馴熊師還要強壯；連帶地，馴熊師也會用酒精灌醉牠們，因此，許多熊最後都染上酒癮，藉此命令熊為觀光客做各種奇怪的表演，像是跳舞、模仿名人或是為人按摩等。

在2007年，保加利亞加入歐盟，跳舞的熊不再合法，奧地利的動保組織把熊從馴熊師身邊帶到自由實驗室，教導那些從來不知道自由為何物的動物，什麼是自由，讓牠們學習自由的熊該是如何行動、如何為自己的未來打算。

當皮鞭消失了、殘忍的對待消失了，鼻環（熊身為奴隸的一種象徵）也消失了，這對於不曾嘗過自由滋味的熊來說，『自由』卻是一項很複雜的事物，每頭退休的跳舞的熊都會經歷到自由開始讓牠們疼痛的時刻，這時候牠們會怎麼做？牠會用兩條後腿站起來，然後開始⋯⋯跳舞，牠在重複動保組織努力想要移除之被制約的跳舞行為；牠在重複奴隸的習性；牠在呼喚馴熊師，要牠回來再一次為牠的生命負責。

「就讓他打吧，就讓他虐待我，但是讓他把這可惡的、得為自己生命負責的擔子拿走。」熊似乎在透過舞蹈這麼說著……

這個故事不僅是關於熊，其實也是關於我們……

這本書不僅是在說東歐和中歐，如何艱辛地脫離共產主義。其實也關於任何對於改變中世界的恐懼，想要有人來為我們的生命負責，那怕是只有那麼一點點……「想要有人承諾日子會像從前一樣好，至少能比現在好。」

我們不也對這些「舞」很熟悉嗎？當自由和民主讓我們失望，我們不也說過：「臺灣就是太民主了，臺灣就是太自由了！」

相較於近年臺灣的「轉型正義」，跳舞的熊或許是一個「轉型不易」的故事，無法指引我們方向，但是，這也讓我們了解到：其實我們並不孤單，如果我們還未能解決某些問題，不是因為我們很糟，而是這件事本來就很難；在我們能夠以比較踏實的觀點看待自身的困境時，也才能冷靜地面對問題，思考怎麼做。或許台灣人的沒自信和自我貶低也是另外的一種舞？

最後，父母用胡蘿蔔和棍子來教育幼兒的困惑；年輕人跟老人的博愛座之爭；廠商被爆商品內容不實後，用優惠吸引顧客，究竟是要占這個便宜或視之為姑息養奸？政府廣設監視器究竟是減少犯罪，還是監視人民？以及幼年受虐者，長大後不由自主地重覆這些受虐情事等等，這些是否也都是『自由的疼痛』？